إعادة رمي الجمرات عند الشك في وقوعها في الحوض
السائل:
وهذا السؤال يقول مرسله هل نعيد رمي الجمرات لأننا لم نتأكد من وقوعها بالحائط لعل الحائط أولى والحوض
الشيخ:
الذي لم يتأكد يعيد، أما إذا غلب على ظنه أنه أصاب فالحمد لله يترك وساوس الشيطان، أما إذا تأكد أنه أو غلب على ظنه أنه ما أصاب من الشك والتردد هذا يعيدها حتى تقع في الحول في الجمار الثلاث، أما إذا كان غلب على ظنه أنها أصابت ولكن جاء الشك بعدين هذا من الشيطان لا يثبت إليه،
سائل آخر:
إذا صارت الشيخ جمرة العقبة والآن قص شو أسوي؟
الشيخ:
وغطاك.
سائل آخر:
لا، جاص بس. ما طاف؟
الشيخ:
ما بعد الطلاق.
سائل آخر:
لا بس خلي حرام.
الشيخ:
يعين ملابس الحرام، ويعين ربها، أما إن كان طاف حصل على التحلل بالصواب والتقصير.
سائل آخر:
شفت شفت يا شيخ ما.
الشيخ:
سواء غلبت ظن أنها وصلت كفى، وإن كان متردد ما عند غلبة ظن يعيدها اليوم،
سائل آخر:
رميت حالها يا شيخ لأنها حرمة. وهي عند الحوض، لأنه شاف كيف؟
الشيخ:
كانت معه في الله تعيد الليلة عن أمس وعن اليوم، عن ضمة اليوم.
سائل آخر:
ما أبي أدور.
الشيخ:
تعد وجبرا في العقبة خمس سبع تبدأ بها الليلة بعد العشاء، ثم ترمي جبرا ثلاثا عن اليوم الماضي،
سائل آخر:
وأنا عليها فدية.
الشيخ:
ولا عليها شيء إلى هذا.
سائل آخر:
ولو أنا متأكدة يعني.
الشيخ:
إذا كانت مترددة، أما إذا غلب على ظنها وصلت الحمد لله ما أحتاج شيء، تدع الشك إلا إن الشيطان. نعم.
المقدم:
أثابكم الله.
وهذا السؤال يقول مرسله هل نعيد رمي الجمرات لأننا لم نتأكد من وقوعها بالحائط لعل الحائط أولى والحوض
الشيخ:
الذي لم يتأكد يعيد، أما إذا غلب على ظنه أنه أصاب فالحمد لله يترك وساوس الشيطان، أما إذا تأكد أنه أو غلب على ظنه أنه ما أصاب من الشك والتردد هذا يعيدها حتى تقع في الحول في الجمار الثلاث، أما إذا كان غلب على ظنه أنها أصابت ولكن جاء الشك بعدين هذا من الشيطان لا يثبت إليه،
سائل آخر:
إذا صارت الشيخ جمرة العقبة والآن قص شو أسوي؟
الشيخ:
وغطاك.
سائل آخر:
لا، جاص بس. ما طاف؟
الشيخ:
ما بعد الطلاق.
سائل آخر:
لا بس خلي حرام.
الشيخ:
يعين ملابس الحرام، ويعين ربها، أما إن كان طاف حصل على التحلل بالصواب والتقصير.
سائل آخر:
شفت شفت يا شيخ ما.
الشيخ:
سواء غلبت ظن أنها وصلت كفى، وإن كان متردد ما عند غلبة ظن يعيدها اليوم،
سائل آخر:
رميت حالها يا شيخ لأنها حرمة. وهي عند الحوض، لأنه شاف كيف؟
الشيخ:
كانت معه في الله تعيد الليلة عن أمس وعن اليوم، عن ضمة اليوم.
سائل آخر:
ما أبي أدور.
الشيخ:
تعد وجبرا في العقبة خمس سبع تبدأ بها الليلة بعد العشاء، ثم ترمي جبرا ثلاثا عن اليوم الماضي،
سائل آخر:
وأنا عليها فدية.
الشيخ:
ولا عليها شيء إلى هذا.
سائل آخر:
ولو أنا متأكدة يعني.
الشيخ:
إذا كانت مترددة، أما إذا غلب على ظنها وصلت الحمد لله ما أحتاج شيء، تدع الشك إلا إن الشيطان. نعم.
المقدم:
أثابكم الله.