الإحرام من جدة لمقيم بالطائف
السائل:
يقول هذا السائل أنا مقيم بالطائف، أديت العمرة في شهر ذي القعدة، ورجعت إلى عملي، وبعدها نويت الحج مفردا، ولكني لم أحرم إلا عند وصولي إلى جدة لصحبة إخواني.
الشيخ:
نعم.
السائل:
أنا مقيم بالطائف أديت العمرة في شهر ذي القعدة. ورجعت إلى عملي.
الشيخ:
تكلموا إخواني لا تشوشوا جزاكم الله خيرا، اللي بيتكلم يروح البعيد، نعم.
السائل:
أنا مقيم بالطائف أديت العمرة في شهر ذي القعدة.
الشيخ:
مين؟
السائل:
ورجعت إلى عملي، وبعدها نويت الحج مفردا، ولكنني لم أحرم إلا عند وصولي إلى جدة لصحبة إخواني، فكان الإحرام من جدة، فهل علي شيء، أفيدوني جزاكم الله خيرا؟
الشيخ:
نعم، عليك ذنب، لأنك ترك الميقات، ميقاتك في وادي قرض، جاوزته ولم تناول الحج، عليك ذنب في مكة، مع التوبة إلى الله والاستغفار؛ لأن هذه معصية، وعليك ذنب فيها مع التوبة إلى الله، الله يتوب على الجميع، نعم. نعم.
المقدم:
أثابك الله.
يقول هذا السائل أنا مقيم بالطائف، أديت العمرة في شهر ذي القعدة، ورجعت إلى عملي، وبعدها نويت الحج مفردا، ولكني لم أحرم إلا عند وصولي إلى جدة لصحبة إخواني.
الشيخ:
نعم.
السائل:
أنا مقيم بالطائف أديت العمرة في شهر ذي القعدة. ورجعت إلى عملي.
الشيخ:
تكلموا إخواني لا تشوشوا جزاكم الله خيرا، اللي بيتكلم يروح البعيد، نعم.
السائل:
أنا مقيم بالطائف أديت العمرة في شهر ذي القعدة.
الشيخ:
مين؟
السائل:
ورجعت إلى عملي، وبعدها نويت الحج مفردا، ولكنني لم أحرم إلا عند وصولي إلى جدة لصحبة إخواني، فكان الإحرام من جدة، فهل علي شيء، أفيدوني جزاكم الله خيرا؟
الشيخ:
نعم، عليك ذنب، لأنك ترك الميقات، ميقاتك في وادي قرض، جاوزته ولم تناول الحج، عليك ذنب في مكة، مع التوبة إلى الله والاستغفار؛ لأن هذه معصية، وعليك ذنب فيها مع التوبة إلى الله، الله يتوب على الجميع، نعم. نعم.
المقدم:
أثابك الله.