حكم قول فلان أشقاه الله
السؤال:
ما حكم قول بعض العامة فلان مشقيه ربه؟
الجواب:
هذا لا ينبغي، ما يوصل إليه من الله أشقاه، لكن له القدر السابق والناس فيهم شقي وسعيد، شقي بأعماله، وسعد بأعماله، والله مقدر هذا وهذا، ولا ينبغي، بعض الناس يكون مشقي إلا شاقه يعمل يكدح، يعمل كثيرا، يطلب الرزق، تارة يبيع، وتارة ينقل الحجارة، وترة جمال وترة يبيع كذا يعني مجتهد في طلب الرزق يسمون هذا شقي مشقى هذا ما ينبغي هذا الاسم طالب الرزق وهو شقي طالب الرزق يطلب الحلال، أما إذا كان صاحب معاصي فهذا يقال صاحب معصية هذا على خطر ولا يقال الله أشقاه وإن كان بقدر الله لكن من باب التأدب مع الله هو الذي تسبب في شقاء نفسه بأعماله الرديئة وأما القدر فلا حجة لأحد فيه، الناس فيهم شقي وفيهم سعيد، والله قدر ذلك جل وعلا، لكن ما يقال أشقاه الله، يقال شقي؛ لأن الله ينزه عن نسبة صفات الذميمة إليه، وهو إنما يقدرها بأعمالهم الرديئة،
ما حكم قول بعض العامة فلان مشقيه ربه؟
الجواب:
هذا لا ينبغي، ما يوصل إليه من الله أشقاه، لكن له القدر السابق والناس فيهم شقي وسعيد، شقي بأعماله، وسعد بأعماله، والله مقدر هذا وهذا، ولا ينبغي، بعض الناس يكون مشقي إلا شاقه يعمل يكدح، يعمل كثيرا، يطلب الرزق، تارة يبيع، وتارة ينقل الحجارة، وترة جمال وترة يبيع كذا يعني مجتهد في طلب الرزق يسمون هذا شقي مشقى هذا ما ينبغي هذا الاسم طالب الرزق وهو شقي طالب الرزق يطلب الحلال، أما إذا كان صاحب معاصي فهذا يقال صاحب معصية هذا على خطر ولا يقال الله أشقاه وإن كان بقدر الله لكن من باب التأدب مع الله هو الذي تسبب في شقاء نفسه بأعماله الرديئة وأما القدر فلا حجة لأحد فيه، الناس فيهم شقي وفيهم سعيد، والله قدر ذلك جل وعلا، لكن ما يقال أشقاه الله، يقال شقي؛ لأن الله ينزه عن نسبة صفات الذميمة إليه، وهو إنما يقدرها بأعمالهم الرديئة،
