حكم من اعتمر ثم أهل بالحج مفردا بعد زيارة المدينة
السائل:
يقول هذا السائل أديت عمرة في أوائل ذي الحجة، ثم ذهبت إلى المدينة، ثم أهللت بالحج مفردا في السادس من ذي الحجة.
الشيخ:
جاي.
السائل:
أديت عمرة في أوائل ذي الحجة، ثم ذهبت إلى المدينة، ثم أهللت بالحج مفردا في السادس من ذي الحجة، هل أنا في حكم المتمتع لفظا، لا حكما، يعني أنه لا يجب علي ذنب، أم ماذا؟ أخبروني أثابكم الله.
الشيخ:
في خلاف بين العلماء، والأرجح أنك في حكم متمتع، لأنك ما زلت في مواضع الحج ومناسك الحج ولم ترجع إلى بلادك، إنما تنقلت بين ما حول مكة، فالحاصل أن مثلك في حكم متمتع، لأنك أعديت العمرة ثم هديت ولم ترجع إلى أهلك، أما السفر إلى المدينة فالصواب أنه لا يكون عذرا، فتفدي. كما يفدي غيره، نسأل الله لك التوفيق.
يقول هذا السائل أديت عمرة في أوائل ذي الحجة، ثم ذهبت إلى المدينة، ثم أهللت بالحج مفردا في السادس من ذي الحجة.
الشيخ:
جاي.
السائل:
أديت عمرة في أوائل ذي الحجة، ثم ذهبت إلى المدينة، ثم أهللت بالحج مفردا في السادس من ذي الحجة، هل أنا في حكم المتمتع لفظا، لا حكما، يعني أنه لا يجب علي ذنب، أم ماذا؟ أخبروني أثابكم الله.
الشيخ:
في خلاف بين العلماء، والأرجح أنك في حكم متمتع، لأنك ما زلت في مواضع الحج ومناسك الحج ولم ترجع إلى بلادك، إنما تنقلت بين ما حول مكة، فالحاصل أن مثلك في حكم متمتع، لأنك أعديت العمرة ثم هديت ولم ترجع إلى أهلك، أما السفر إلى المدينة فالصواب أنه لا يكون عذرا، فتفدي. كما يفدي غيره، نسأل الله لك التوفيق.