حكم الإشارة بالسبابة عند آيات الأسماء والصفات في الصلاة
السائل:
يقول هذا السائل الإشارة في الصلاة واليد على الصدر بالسبابة عند سماع آيات الأسماء والصفات أفعله وأنا متردد فيه، هل هو من السنة أم لا؟
الشيخ:
ما أعرف له أصلا، لا نعرف له أصلا، إنما الإنسان يخضع ويستمع ويستفيد ويداه على صدره، ويداه اليمنى على كفه اليسرى، والرسغ والساعد، هذه السنة، ولا يشير بشيء.
السائل:
حياكم الله، وتكملة سؤاله أو سؤال الثاني قال وكذلك في الفريضة عند سماع الآيات؟
الشيخ:
لا في الفريضة ولا في النافلة، لا يشرك بشيء. نعم. مم.
السائل:
يقول المأموم مثل ما يفعل المتنفل بسؤال الجنة، والاستعاذة من النار، أم لا؟
الشيخ:
ها.
السائل:
يقول وكذلك في الفريضة عند سماع الآيات، هل يقول المأموم مثلما يفعل المتنفل بسؤال الجنة، والاستعاذة من النار؟
الشيخ:
نعم، إذا وقف إمام يسأل فهو يسأل أيضا، ما فيه باس، لأن التلاوة كان بتهجده بالليل إذا مر بآيات الدعاء دعا، التسبيح سبح، التعوذ تعوذ، والنور مثلة في هذه الحالة، نعم. و. لا السنة في المريضة لا، يستمر، ما حفظ عن نبينا كان يقف في المريضة صلى عليه وسلم.
يقول هذا السائل الإشارة في الصلاة واليد على الصدر بالسبابة عند سماع آيات الأسماء والصفات أفعله وأنا متردد فيه، هل هو من السنة أم لا؟
الشيخ:
ما أعرف له أصلا، لا نعرف له أصلا، إنما الإنسان يخضع ويستمع ويستفيد ويداه على صدره، ويداه اليمنى على كفه اليسرى، والرسغ والساعد، هذه السنة، ولا يشير بشيء.
السائل:
حياكم الله، وتكملة سؤاله أو سؤال الثاني قال وكذلك في الفريضة عند سماع الآيات؟
الشيخ:
لا في الفريضة ولا في النافلة، لا يشرك بشيء. نعم. مم.
السائل:
يقول المأموم مثل ما يفعل المتنفل بسؤال الجنة، والاستعاذة من النار، أم لا؟
الشيخ:
ها.
السائل:
يقول وكذلك في الفريضة عند سماع الآيات، هل يقول المأموم مثلما يفعل المتنفل بسؤال الجنة، والاستعاذة من النار؟
الشيخ:
نعم، إذا وقف إمام يسأل فهو يسأل أيضا، ما فيه باس، لأن التلاوة كان بتهجده بالليل إذا مر بآيات الدعاء دعا، التسبيح سبح، التعوذ تعوذ، والنور مثلة في هذه الحالة، نعم. و. لا السنة في المريضة لا، يستمر، ما حفظ عن نبينا كان يقف في المريضة صلى عليه وسلم.