حكم من نوى العمرة ولم يحرم من الميقات

السؤال:
يقول شخص نوى أخذ العمرة، وهو ذاهب من الرياض إلى جدة، وفي الطائرة لم يلبس الإحرام بسبب بعد الشنطة التي فيها الإحرام، وذهب إلى مكة، وطاف وصلى فقط، ولم يأخذ عمرة، فما الحكم؟

الجواب:
لا شيء عليه، إذا كان ما نوى العمرة، إذا دخل المكي بدون نية العمرة فلا بأس إذا كان قد اعتمر سابقا، أما إذا كان ما اعتمر سابقا يلزمه أن يعود إلى الميقات ويحرم من عمرة، يعني إذا كان نوى العمرة ولم يحرم فهذا قد ترك واجبا، لا بد من الإحرام، فأما إذا نواها من دون إحرام ونوى العمرة، وقد طاف وسعى وقصر ناويا العمرة، فعليه دم عن ترك الحمل والميقات مع التوبة إلى الله، أما إذا كان ما نوى عمرة، دخل وطاف وسعى وما نوى عمرة، مع أن يشيء، لكن إذا كان ما أدى عمرة الإسلام يلزمه أن يؤدي عمرة الإسلام، وأما إذا كان قد أدى سابقا عمرة الإسلام فالحمد لله، الذي أدى قدر الدهر ما يلزمه عمرة أخرى، لكن إذا أراد العمرة يحرم من الميقات إذا أراد العمرة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما وقت الميقات هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد فجر عمرة، ومن كان دون ذلك فهو خله من أهله، حتى أهل مكة من مكة، فإذا كان قد أدى عمرة سابقا ثم دخل مكة بدون نية وطاف تعبدا فلا بأس، أما إن نواها من مكة أو من دون ميقات وتجاوز الميقات ومار به ولم يحرم وأحرم من دون ميقات أو من مكة فعليه دم؛ لأنه تجاوز المواقيت التي أمره النبي صلى الله عليه وسلم بأن يحرم منها، إحم.