حكم لعن أبي طالب
السائل:
يقول هذا السائل هل يجوز لعن أبو طالب عم الرسول صلى الله عليه وسلم؟
الشيخ:
أهل العلم يقولون لا يلعن المعين، المعين من الكفرة لا يلعنون إلا من كان في لعنه مصلحة للمسلمين، لأنه داعية للضلالة في الدنيا يدعو إلى الضلالة فيسب ويذم تنفيرا منه، أما أبو طالب فقد مات على كفره وعلى دين قومه وقد مات فلا يلعن، الرسول يقول لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا[صحيح البخاري: 1393]، والنبي شفع فيه حتى صار في ضحضاح من النار.
كان في غمرات من النار، فشفع فيه النبي صلى الله عليه وسلم حتى صار في ضحضح من النار يغلي منه دماغه، نسأل الله العافية. واللفظ الآخر يقول صلى الله عليه وسلم أخف أهل النار عذابا يوم القيامة[صحيح البخاري: 6561] أبو طالب، كان في ضحضاح من النار يغلي منه دماغه، أو كما قال عليه الصلاة والسلام، وفي اللفظ الآخر إن أخف أهل النار عذابا يوم القيامة[صحيح البخاري: 6561] من يكون له نعلان من نار يغلي منهما دماغه نسأل الله العافية فلا يجوز لعنه، ولا يلعن الأموات؛ لأن الرسول قال لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضلوا إلا ما قدروا[صحيح البخاري: 1393].
السائل:
بالنسبة لخفان النار عذاب المخلدين، هذا بالنسبة للمخلدين أنه خفان النار عذاب.
الشيخ:
نعم، نسأل الله العافية.
يقول هذا السائل هل يجوز لعن أبو طالب عم الرسول صلى الله عليه وسلم؟
الشيخ:
أهل العلم يقولون لا يلعن المعين، المعين من الكفرة لا يلعنون إلا من كان في لعنه مصلحة للمسلمين، لأنه داعية للضلالة في الدنيا يدعو إلى الضلالة فيسب ويذم تنفيرا منه، أما أبو طالب فقد مات على كفره وعلى دين قومه وقد مات فلا يلعن، الرسول يقول لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا[صحيح البخاري: 1393]، والنبي شفع فيه حتى صار في ضحضاح من النار.
كان في غمرات من النار، فشفع فيه النبي صلى الله عليه وسلم حتى صار في ضحضح من النار يغلي منه دماغه، نسأل الله العافية. واللفظ الآخر يقول صلى الله عليه وسلم أخف أهل النار عذابا يوم القيامة[صحيح البخاري: 6561] أبو طالب، كان في ضحضاح من النار يغلي منه دماغه، أو كما قال عليه الصلاة والسلام، وفي اللفظ الآخر إن أخف أهل النار عذابا يوم القيامة[صحيح البخاري: 6561] من يكون له نعلان من نار يغلي منهما دماغه نسأل الله العافية فلا يجوز لعنه، ولا يلعن الأموات؛ لأن الرسول قال لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضلوا إلا ما قدروا[صحيح البخاري: 1393].
السائل:
بالنسبة لخفان النار عذاب المخلدين، هذا بالنسبة للمخلدين أنه خفان النار عذاب.
الشيخ:
نعم، نسأل الله العافية.