حكم من خطب امرأة ثم تركها قبل عقد النكاح
السؤال:
يقول هذا السائل سماحة الشيخ إذا تقدم رجل لخطبة امرأة ثم قال وليها قبلت، وتم الاتفاق على الخطبة، لكنه أراد تركها قبل أن يكتب عقد النكاح، فهل يجب عليه في هذه الحالة أن يعلن طلاقها، أم يتركها بدون لفظ الطلاق؟
الجواب:
هذا ما هو بنكاح، هذه خطبة، نكاح أن ترضى المرأة وأن يقول للولي زوجتك، وهو يقول قبلت بحضرة شاهدين، هذا الزوج، أما مجرد أنه خطب من الولي وقال ما يخالف، ما يأتي النكاح، هذه خطبة، إذا تركها فليس عليه طلاع، ما يلزمه طلاع، هذه مجرد خطبة، إلا إذا خطبها ورضيت، زوجه وليها وقال قبلت بحضرة شاهدين، اتموا النكاح، إلا أن تكون صغيرة دون التسع، فلأبيها تزويجها بغير إذن الأب خاصة فقط، كما زوج أبو بكر عائشة صغيرة على النبي صلى الله عليه وسلم بغير علمها، أما إذا باعت تسعا فأكثر فلا بد من استئذانها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لاَ تُنْكَحُ الأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ[صحيح البخاري: 6970]، وفي الرسول كيف إذنها؟ قال أن تسكت. وفي اللفظ الآخر قال والبكر يستأذنها أبوها وإذنها صومعتها[سنن النسائي: 3264]. وفي اللفظ الآخر قال واليتيمة تستأمر لا بد من إذن. ولا بد من الشاهدين. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا.
يقول هذا السائل سماحة الشيخ إذا تقدم رجل لخطبة امرأة ثم قال وليها قبلت، وتم الاتفاق على الخطبة، لكنه أراد تركها قبل أن يكتب عقد النكاح، فهل يجب عليه في هذه الحالة أن يعلن طلاقها، أم يتركها بدون لفظ الطلاق؟
الجواب:
هذا ما هو بنكاح، هذه خطبة، نكاح أن ترضى المرأة وأن يقول للولي زوجتك، وهو يقول قبلت بحضرة شاهدين، هذا الزوج، أما مجرد أنه خطب من الولي وقال ما يخالف، ما يأتي النكاح، هذه خطبة، إذا تركها فليس عليه طلاع، ما يلزمه طلاع، هذه مجرد خطبة، إلا إذا خطبها ورضيت، زوجه وليها وقال قبلت بحضرة شاهدين، اتموا النكاح، إلا أن تكون صغيرة دون التسع، فلأبيها تزويجها بغير إذن الأب خاصة فقط، كما زوج أبو بكر عائشة صغيرة على النبي صلى الله عليه وسلم بغير علمها، أما إذا باعت تسعا فأكثر فلا بد من استئذانها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لاَ تُنْكَحُ الأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ[صحيح البخاري: 6970]، وفي الرسول كيف إذنها؟ قال أن تسكت. وفي اللفظ الآخر قال والبكر يستأذنها أبوها وإذنها صومعتها[سنن النسائي: 3264]. وفي اللفظ الآخر قال واليتيمة تستأمر لا بد من إذن. ولا بد من الشاهدين. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا.