غسل الحائض إذا باشرها زوجها وأنزلت
السائل:
إذا الرجل باشر زوجته وهي حائض وأنزلت يعني لما باشرها زوجها فهل يجب عليها الغسل أم لا؟
الشيخ:
عليها غسلان غسل الحيض إذا طهرت، وغسل الجنابة لأن زلزال المني، عليها غسلان، يجتمعان في غسل واحد، إذا نوتهما كفى، إذا نوى غسل الحيض دخل في غسل الجنابة، أو نوى غسل الجنابة، يعني غسل يعني نوى الغسل الذي يرفع عنها الحدث، نوى أن تغسل غسلا يرفع عنها الأحداد، أو نوى غسل الحدثين جميعا عند غسلها من الحيض ارتفعت الأحداد كلها،
السائل:
لو قال طائر الغرض من الغسل هو للصلاة، وأما في حالة الحيض فهي تعتبر يعني.
الشيخ:
إن أخرت فلا بأس، لو أخرت الغسل ما فيها.
السائل:
لكن يعني الأرض.
الشيخ:
إذا حتى تصلح لكن هناك تبادر الغسل عن الجنابة حتى لا يكون عليها حكم الجنابة يكون طيب من باب تخفيف الأحداث، من باب التخفيف نعم.
سائل آخر:
ما كلامك أنت؟
السائل:
لا بد أن تنزل الغسل عن الجنابة والحيض.
الشيخ:
أو جميع الأحداث كلها مطلقة.
السائل:
إي.
إذا الرجل باشر زوجته وهي حائض وأنزلت يعني لما باشرها زوجها فهل يجب عليها الغسل أم لا؟
الشيخ:
عليها غسلان غسل الحيض إذا طهرت، وغسل الجنابة لأن زلزال المني، عليها غسلان، يجتمعان في غسل واحد، إذا نوتهما كفى، إذا نوى غسل الحيض دخل في غسل الجنابة، أو نوى غسل الجنابة، يعني غسل يعني نوى الغسل الذي يرفع عنها الحدث، نوى أن تغسل غسلا يرفع عنها الأحداد، أو نوى غسل الحدثين جميعا عند غسلها من الحيض ارتفعت الأحداد كلها،
السائل:
لو قال طائر الغرض من الغسل هو للصلاة، وأما في حالة الحيض فهي تعتبر يعني.
الشيخ:
إن أخرت فلا بأس، لو أخرت الغسل ما فيها.
السائل:
لكن يعني الأرض.
الشيخ:
إذا حتى تصلح لكن هناك تبادر الغسل عن الجنابة حتى لا يكون عليها حكم الجنابة يكون طيب من باب تخفيف الأحداث، من باب التخفيف نعم.
سائل آخر:
ما كلامك أنت؟
السائل:
لا بد أن تنزل الغسل عن الجنابة والحيض.
الشيخ:
أو جميع الأحداث كلها مطلقة.
السائل:
إي.