الإحرام بالحج بعد العمرة دون تعيين نوع النسك

السائل:
يقول السائل نويت الحج، وأخذت عمرة يوم سبت اثنا عشر، ثم قمت بالإحرام لأداء مناسك الحج بدون نيتي،

الشيخ:
إي.

السائل:
وأخذت عمرة يوم سبتة اثنا عشر، ثم قمت بالإحرام لأداء مناسك الحج بدون نية في نوعية الحج تمتع أو اقتران أو إفراد، وكنت جاهلا لهذا الأمر،

سائل آخر:
أفيدوني من حكم علي في ذلك؟ جزاكم الله خيرا.

الشيخ:
إذا كنت من أهل مكة. فتمت العمرة والحج، وخروجك إلى منى هذا حج يسمى حج، وددت العمرة، فإن كنت من خارج فلا بد أن تحرم بالميقات من العمرة، بل بالميقات الذي قدمت منه من نجد من عهد قرن من اليمن من يلملم من المدينة من ذي حليفة من العراق من ذات عرق من الشام أو من مصر من يحبة، لا بد في الجهة التي جئت منها، أنت ما بينت، فإذا كنت حين أردت العمرة من أهل مكة، ميقاتك مكة، تحل من الحل أطراف مكة يعني خارج الحرم بالعمرة مثل التنعيم مثل جرانة، يعني خارج الحرم، ثم إذا جاورت الحج فتحل بالحج من مكة من بيتك، ويكفي وهذا العمل يسمى تمتع لكن ما فيه دم على أهل مكة، ما فيه دم يتمتع، أما إذا كنت من خارج جاي من الطائف أو من جدة أو من نجد أو من أي جهة فلا بد كنت أن تحرم من الميقاع بالعمرة، فإذا طفت وسعيت وقصرت تمت العمرة، فإذا لبيت بالحج وحججت هذا تمتع، وعليك دم التمتع ذبيحة واحدة. سؤالك مو بواضح، نعم.

المقدم:
جزاكم الله خيرا.