حكم ربح صاحب المؤسسة من عمال النظافة بأجور أقل
السائل:
وجاء دور الأسئلة. ولعلنا نعرض منها ما يخص بالموضوع. ونستأذن في هذا السؤال بعض الأخوة. أن نعرضه أولا فأحد الإخوة يقول أنا صاحب مؤسسة أستخدم عمال نظافة لعدة مصالح حكومية براتب، قدره ستمائة أو سبعمائة ريال تقريبا، وبما أنني آخذ مقاولات كثيرة وبفائدة أكثر، هل هذا حلال أم حرام؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا، ونفسي تحدثني هل حرام؟ ولماذا هؤلاء العمال بأجر بسيط والفائدة كبيرة؟ جزاكم الله خيرا.
الشيخ:
أهلا أهلا.
السائل:
صاحب مؤسسة يقول أستخدم عمال نظافة لعدة مصالح حكومية براتب يقدر بستمائة ريال وسبعمائة، وبما أنني آخذها مقاولات كبيرة وبفائدة أكثر، هل هذا حلال أم حرام؟ ونفسي تحدثني هل حرام؟ ولماذا هؤلاء العمال يأخذون أجر بسيط، وأنا أستفيد فائدة كبيرة؟ هذا رأيي.
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد، وعلى آله وأصحابه ومن الإنسان إذا التزم بأشياء يقوم بها، ويتولى شأنها، ويحرص على ما يلزم نحوها، هذا له شأنه وله قيمته، ثم هو يستعمل بعد ذلك من يكفيه المؤونة، ويقوم بالحاجة التي التزم بها، فإذا التزم بهذه المصلحة مثلا من هذه الدائرة، وهذه المؤسسة مثلا أنه يصونها، أو أنه يلاحظ فيها كذا وكذا بأجر معلوم كل شهر كذا وكذا، ثم هو يلتمس من يقوم بالعمل هذا نفسه، يعطيه شيئا أقل مما أعطيه فلا بأس، لأنه ملتزم لهذا الأمر، وقائم به، وكفيء به، فهو يتعب لهم، ويلتمس هؤلاء العمال الذين يقوم بهذا اللازم بأقل من ذلك، حتى يستفيد في مقابل التزامه وتعبه وأعماله الأخرى التي يعملها من أجل القيام بالمهمة التي التزمها، مثل المقاولين، المقاول الذي يأخذ مقاولة كبيرة على تعميم هذا البيت أو هذا المسجد مليون مليونين أقل أكثر، ثم يستأمن عمالا ويأتي بعمال هذا بكذا وهذا بكذا، يرجو أن يستفيد له عشرة آلاف أو عشرين ألف أو ما أشبه ذلك بسبب أو قيامه به، فهو يأخذ مقابل هذا التعب وهذا الالتزام وهذه المسؤولية العظيمة، يأخذ مقابله ما زاد وما فضل من قيمة هذه المقاولة بعد أجور العمال والحاجات التي يشتريها وغير ذلك. نعم.
السائل:
يعني هو بيظن إنه يمكن ظالم العمال شوي.
الشيخ:
لا، لا، لا.
السائل:
تتنازل من قلت من ربح.
الشيخ:
ما في شيء.
سائل آخر:
ولو أعطاه أقل من حقوق.
الشيخ:
ما ظلمهم، إذا استأجرهم ما ظلمهم، استأجرهم برضاهم، أيضا.
وجاء دور الأسئلة. ولعلنا نعرض منها ما يخص بالموضوع. ونستأذن في هذا السؤال بعض الأخوة. أن نعرضه أولا فأحد الإخوة يقول أنا صاحب مؤسسة أستخدم عمال نظافة لعدة مصالح حكومية براتب، قدره ستمائة أو سبعمائة ريال تقريبا، وبما أنني آخذ مقاولات كثيرة وبفائدة أكثر، هل هذا حلال أم حرام؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا، ونفسي تحدثني هل حرام؟ ولماذا هؤلاء العمال بأجر بسيط والفائدة كبيرة؟ جزاكم الله خيرا.
الشيخ:
أهلا أهلا.
السائل:
صاحب مؤسسة يقول أستخدم عمال نظافة لعدة مصالح حكومية براتب يقدر بستمائة ريال وسبعمائة، وبما أنني آخذها مقاولات كبيرة وبفائدة أكثر، هل هذا حلال أم حرام؟ ونفسي تحدثني هل حرام؟ ولماذا هؤلاء العمال يأخذون أجر بسيط، وأنا أستفيد فائدة كبيرة؟ هذا رأيي.
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد، وعلى آله وأصحابه ومن الإنسان إذا التزم بأشياء يقوم بها، ويتولى شأنها، ويحرص على ما يلزم نحوها، هذا له شأنه وله قيمته، ثم هو يستعمل بعد ذلك من يكفيه المؤونة، ويقوم بالحاجة التي التزم بها، فإذا التزم بهذه المصلحة مثلا من هذه الدائرة، وهذه المؤسسة مثلا أنه يصونها، أو أنه يلاحظ فيها كذا وكذا بأجر معلوم كل شهر كذا وكذا، ثم هو يلتمس من يقوم بالعمل هذا نفسه، يعطيه شيئا أقل مما أعطيه فلا بأس، لأنه ملتزم لهذا الأمر، وقائم به، وكفيء به، فهو يتعب لهم، ويلتمس هؤلاء العمال الذين يقوم بهذا اللازم بأقل من ذلك، حتى يستفيد في مقابل التزامه وتعبه وأعماله الأخرى التي يعملها من أجل القيام بالمهمة التي التزمها، مثل المقاولين، المقاول الذي يأخذ مقاولة كبيرة على تعميم هذا البيت أو هذا المسجد مليون مليونين أقل أكثر، ثم يستأمن عمالا ويأتي بعمال هذا بكذا وهذا بكذا، يرجو أن يستفيد له عشرة آلاف أو عشرين ألف أو ما أشبه ذلك بسبب أو قيامه به، فهو يأخذ مقابل هذا التعب وهذا الالتزام وهذه المسؤولية العظيمة، يأخذ مقابله ما زاد وما فضل من قيمة هذه المقاولة بعد أجور العمال والحاجات التي يشتريها وغير ذلك. نعم.
السائل:
يعني هو بيظن إنه يمكن ظالم العمال شوي.
الشيخ:
لا، لا، لا.
السائل:
تتنازل من قلت من ربح.
الشيخ:
ما في شيء.
سائل آخر:
ولو أعطاه أقل من حقوق.
الشيخ:
ما ظلمهم، إذا استأجرهم ما ظلمهم، استأجرهم برضاهم، أيضا.