المقصود بقوله تعالى: ادع إلى سبيل ربك بالحكمة

السؤال:
على بركة الله نبدأ هذه الحلقة بما بعث به الأخ أبو ثامر من الرياض اردني مقيم في المملكه يقول فضيله الشيخ ما المقصود في قوله تعالى ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ[النحل: 125] يقول كيف يحقق الداعيه هذه التوجيهات الكريمه؟

الجواب:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[الفاتحة: 1–2] وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين هذه الدعوة، هذه الآية الكريمة فيها مراتب الدعوة لأنها على حسب حال المدعو، فإن كان المدعو جاهلا يجهل الأحكام.
فإنه يكتفى ببيان الأحكام الشرعية له. برفق ولطف. لأنه لم يتركها. لم يتركها عنادا، وإنما تركها جهلا فتبين له بالحكمة، والحكمة وضع الشيء في موضعه بالرفق باللين باللطف فإذا بينت له فإن امتثلها وعمل بها فالحمد لله وحصل المقصود، وإن تلكأ بعد معرفتها وتوانى في العمل بها فإنه يوعظ ويخوف بالله عز وجل لأنه تبين له الحق فلم يبادر بالعمل به وامتثاله.
فإنه يوعظ ويخوف بالله عز وجل، لكن يوعظ بالتي هي أحسن، والموعظة الحسنة التي ليس فيها عنف وشدة، فإن لم ينفع فيه الوعظ وجادل. صار يجادل بالباطل لينحيض به الحق، فهذا له إجراء آخر وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا[النحل: 125–126] لو حصل منه اعتداء من المدعو اعتداء على الدعاه فانه يعاقب بمثل ما حصل منه من الاعتداء ولا يزاد على ذلك وان عاقبتم فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ[النحل: 126]، فهذا مباح، لكن الأفضل وإن صبرتم ولم تعاقبوه صبرتم على ما حصل منه فالصبر أحسن، فهو خير للصابرين، ثم قال جل وعلا وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ[النحل: 127] فصبره احتسابا لوجه الله عز وجل. نعم.

المقدم:
نعم بارك الله فيكم.