حكم جلوس المصاب وأقاربه 3 أيام لاستقبال المعزين وصنع الطعام لهم

الشيخ:
نعم، السلام عليكم. السلام.

السائل:
الله بالخير يا شيخ، بالنسبة للمصاب الذي يموت له قريب جلوسه لاستقبال المعزين هل فيه شيء يا شيخ؟

الشيخ:
إذا كان جلوس عادي في بيته ما في شيء.

السائل:
إنت في بيتي يا شيخ.

الشيخ:
ما في شيء لا إعداد طعام ولا شيء إنما مجرد جلوس ما في شيء.

السائل:
يجلسون هو وإخوانه يا شيخ وأعمامه.

الشيخ:
لا أعلم فيه شيء إن شاء الله، إذا كان جلسا عاديا، ما فيه أداة طعام ولا شيء.

السائل:
إذا الطعام لهم يا شيخ.

الشيخ:
هو من الأحمشاء هو من الزوار.

السائل:
يقاربهم وجماعتهم يذبحون لهم ويعطونهم العشاء.

الشيخ:
يرسلون لهم.

السائل:
يرسلون لهم نعم، طيب تحديدا ثلاثة أيام يا شيخ؟

الشيخ:
لا نحصل تحديد هذا لا نحصل.

السائل:
لا، هم يجلسون ثلاثة أيام.

الشيخ:
ما له أصل، هذا ثلاثة أيام للمرأة لا تحد على ميت إلا ثلاثة أيام، إذا كان مو بزوج، ليس لها أن تحد إلا ثلاثة أيام، أعزية محدودة، يعزي ولو بعد عشرة أيام، ولو بعد شهر،

السائل:
هم ما يحددون التعزية يا شيخ لكن يجلسون ثلاثة أيام.

الشيخ:
إي لا مالها.

السائل:
لا، يجلسون ثلاثة أيام، وبعدها معناته يعزي ما يمنعون، يعني ممكن يعزي بعد الرابع بعد الخامس بعد أسبوع، لكن الجلوس ثلاثة أيام،

الشيخ:
ما أعلم شيء.

السائل:
ما يكون في شيء.

الشيخ:
ما أعلم إيش.

السائل:
إي إي.

الشيخ:
تشيع الناس، مستشيع الناس.

السائل:
نعم، هذا من باب تسيير على الناس وليس من باب تحريج العزاء ما فيه شيء.

الشيخ:
ولا يعد فيه طعام ولا شيء.