حكم المصالح المرسلة في الدين

الشيخ:
ولا في غير الحناء، فالحناء من شأن النساء ومن زينة النساء ولا يستعمله الرجال، وإذا كان عادة للرجال فينبغي تركها، والواجب تركها حتى لا تتشبه بالنساء في ذلك، نسأل الله للجميع الهداية.

المقدم:
اللهم آمين، جزاكم الله خيرا،

السائل:
يسأل عن المصالح المرسلة سماحة الشيخ فيقول نسمع بالمصالح المرسلة، هل في الدين توجد هذه المصالح؟ وما حكم من يقولون إنها لا توجد، بل يسيئون إلى من يقول هذه مصلحة، ويتهمونه بأنه تلاعب بالدين، وتنازل عنه، بل إن بعضهم يسميها باسم مشوه، أرجو أن تتفضلوا بالتوجيه، جزاكم الله خيرا.

الشيخ:
المصالح المرسلة هي التي يظهر من قواعد الشرع أنه يقرها ويدعو إليها لما فيها من نفع المسلمين، ولكن ليس فيها نص واضح يدل عليها، فإذا وجد ما ينفع المسلمين ويعينهم على خير ويدفع عنهم شر وليس في النصوص ما يمنع ذلك، بل القواعد الشرعية تقتضي ذلك يقال له مصلحة مرسلة، تتقيد بالحاجة إليها حسب ما يراه أهل العلم وولاة الأمر في نفع المسلمين وجلب الخير إليهم ودفع الشر عنهم بطريقة لا تخالف النصوص، ولكنها تؤمن من المسلمين شيئا ينفعهم وتدفع عنهم ما يضرهم من دون أن يخل فاعلها بنص من كتاب الله أو نص من سنة الرسول عليه الصلاة والسلام ونسلم عليك. أو مخالفة لقاعدة شرعية دل عليها كتاب الله وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام.
فالحاصل أن هذه المصالح المرسلة هي التي يتحرىها ولاة الأمور من العلماء والأمراء لنفع المسلمين عند عدم وجود نص في ذلك يمنع منها، ولكنها تشهد لها قواعد الشرع بملاحظتها والانتفاع بها والاستزادة منها فيما ينفع المسلمين؛ لأن الشرع جاء بتحصيل المصالح، وتكبيرها ودرء المفاسد وتقليلها. نعم. وفق الله الجميع.