ما حكم من يشهد الشهادتين ولا يقوم بأعمال الإسلام؟

السائل : يقول السائل ما حكم تكفير من يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، غير أنه لا يقوم بأعمال الإسلام كالصوم، والصلاة، والزكاة، وغير ذلك؟

الشيخ : الصواب من أقوال أهل العلم أن تارك الصلاة كافر كفرا مخرجا عن الملة، لدلالة الكتاب والسنة على ذلك، قال الله تبارك وتعالى فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ[مريم: 59–60] فدل هذا على أنه في حال إضاعة الصلاة ليس بمؤمن، وقال تعالى فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ[التوبة: 11] لَكُم مِّنَ الدِّينِ[الشورى: 13]، فدل ذلك على أنه إذا تخلف واحد من هذه الثلاثة لم يكونوا إخوة لنا في الدين، فإذا بقوا على شركهم فليسوا إخوة لنا في الدين، وإذا لم يقيموا الصلاة فليسوا إخوة لنا في الدين، وإذا لم يؤتوا الزكاة فظاهر الآية أنهم ليسوا إخوة لنا في الدين، لكن قد وردت السنة بأن تارك الزكاة يعذب بها في الآخرة، ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار.
وقد ثبت في صحيح مسلم من حديث جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة[صحيح مسلم: 82b]، وفي السنن من حديث بريدة العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر[جامع الترمذي: 2621]، إذن فتارك الصلاة كافر كافر كفرا مخرجا عن الملة ولا ينفعه صيام ولا زكاة ولا حج لقوله تعالى وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ[التوبة: 54].
وإذا كان كافرا أيها الإخوة ترتب عليه أحكام دنيوية وأحكام أخروية، أما الأحكام الدنيوية فيترتب عليه أولا إذا كان معه زوجة انفسخ نكاحها منه وصارت ليست زوجة له، لأنه كافر وهي مسلمة، وقد قال الله تعالى لا ترجعوهن إلى الكفار في المؤمنات المهاجرات فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ[الممتحنة: 10] ويجب أن يفرق بينه وبين زوجته لأنها أصبحت حراما عليه، انفسخ النكاح، ويترتب على ذلك أيضا من الأحكام الدنيوية أنه إذا مات لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه ولا يدعى له بالرحمة، وإنما يخرج به إلى مكان وترمس جثته لئلا يتأذى الناس برائحته، هذا حكم تلك الصلاة والعياذ بالله.
ولا يجوز لأهله أيضا إذا مات وهم يعلمون أنه تارك للصلاة، لا يجوز لهم أن يغسلوه ولا يكفنوه ولا يقدموه إلى المسلمين ليصلوا عليه، لأن الله تعالى يقول للرسول عليه الصلاة والسلام وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ[التوبة: 84] من مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ[التوبة: 84]، وهم إذا قدموه وهو تارك للصلاة للمسلمين يصلون عليه فإنهم بذلك خائنون للمسلمين، لأنهم قدموا من لا يستحق أن يصلى عليه ليصلى عليه، ويترتب عليه من أحكام الدنيا أيضا أنه إذا مات فإن أقاربه المسلمين لا يرثونه، ولا يحل لهم من ميراثه شيء، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أسامة بن زيد لا يرث المسلم كافر، ولا الكافر مسلم[صحيح البخاري: 6764]، وهو ثابت في الصحيحين، وكذلك هو أيضا إذا مات قريبه لا يجوز له من ميراثه شيء، لأنه كافر، والكافر لا يرث المسلم، أما في الآخرة فيترتب عليه أولا أنه لا يدفن في مقابر المسلمين، لأن الكافر لا يجوز أن يدفن مع المسلمين مهما كان، ويترتب عليه أيضا أنه إذا حشر يوم القيامة يحشر مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف ويخلد في نار جهنم والعياذ بالله فالمسألة عظيمة والمسألة كبيرة والمسؤولية عليكم من أعظم ما يكون، لذلك يجب عليكم أن تتفقدوا أهلكم من أولاد وزوجات بنين وبنات، أهلكم بنين وبنات، وزوجات وأخوات وغيرهم، يجب عليكم أن تلاحظوا هذا وأنتم مسؤولون أمام الله عز وجل، فلا بد أن تنتبهوا لهذا الأمر العظيم الخطير الذي وقع فيه كثير من الناس، واعلموا أيضا أن الإنسان إذا حج وهو لا يصلي، وكان قد عزم أنه لا يصلي، فإنه لا يقبل حجه، وعليه إذا هداه الله للإسلام ورجع إلى الإسلام وصلى أن يعيد حجة الإسلام لأنه أداها في حال كفري، فإذا تاب تاب الله عليه، فهذه المسألة من أخطر ما يكون بين المسلمين اليوم، وقد انتشرت انتشارا كثيرا، ولكن مع التوعية والتعليم والحذر لعل الله تعالى أن ينفع بها،