تم نسخ النص تم نسخ الرابط

الفتاوى – الصفحة الرئيسية

﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾

العالم
طريقة البحث

هل يلزم المأموم أن يرى إمامه في الصلاة؟

السؤال : هل يلزم المأموم أن يرى إمامه في الصلاة؟ وما الحكم إن كان بينهم جدار فاصل؟

الجواب : إذا كان المأموم في المسجد فإنه لا يشترط أن يرى الإمام، ولا أن يرى من وراء الإمام، إذا كان يمكنه المتابعة بالصوت، فمثلا الآن إذا كان عندنا مسجد فيه أسفل، يسمونه؟ مدلوم، قبو، خلوة، اسم رابع، سنجاب، فعلى كل حال إذا كان هناك خلوة في المسجد أو بدروم أو سرداب أو نفق لا يشيع والله نفق في الجبال الله يهديك على كل حال إذا كان في خلوة خلوة لا يرى الذي فيها الإمام ولا يرى أحدا من المأمومين، لكن يسمع الصوت فلا بأس، لأن هذا المكان من المسجد يعني هذا المكان من المسجد. وأما إذا كان خارج المسجد.
إذا كان خارج المسجد فقال بعض العلماء إنه إذا سمع الصوت ورأى الإمام أو المأمومين فلا بأس، وقال بعض أهل العلم لا. لا يجوز اقتداء من كان خارج المسجد إلا إذا كانت الصفوف متصلة وصف الناس حتى ملأوا المسجد ثم خرجوا إلى الأسواق فلا بأس، لأن هذا الجمع مجتمع على إمام واحد، أما إذا كان في مكان آخر فإنه لا يصح أن يكون مؤتما بإمام المسجد سواء كان يرى الإمام أو يرى المأمومين، وهذا القول الأرجح، لأن المقصود من الجماعة إيش هو؟ أن يجتمع الناس في مكان، ويكون لهم منظر واحد، ويتآلفون، ويتعارفون، ولو أننا فتحنا هذا الباب وقلنا من رأى الإمام أو المأمومين ولو كان خارج المسجد فله أن يقتدي بالإمام، لو فتحنا هذا الباب انفتح علينا باب شر كبير، ما هو؟ أن يقتدي الناس. عبر التلفزيون. في المسجد الحرام.
أليس كذلك؟ يأتي إنسان في بيته وعنده أولاد يوم الجمعة وهو في المنطقة الشرقية مثلا بعيد عن المسجد الحرام ويفتح التلفزيون ويسمع الإمام قل لما يسمع؟ يسمع الإمام مباشرة ويراه مباشرة، قلنا له صل، قال الحمد لله أنا أصلي الآن مع جمع أكثر من مسجدكم، ما هو الجمع؟ المسجد الحرام، ومكان الذين أقتدي بهم أفضل من مكانكم، فأنا وأولادي عندي وأنا لم أنفرد بالصف صففت أنا وإياهم وجعلت التلفزيون أمامنا وكلما كبر الإمام قلنا الله أكبر كلما ركع ركعنا كلما سجدنا وحينئذ تتعطل الجمعة في المساجد وهذا شرط كبير، لذلك نرى أنه لا بد من اتفاق الإمام والمأموم في المكان لا بد إلا في حال واحدة ذكرتها لكم ما هي؟ إذا امتلأ المسجد واتصلت الصفوف فهذه لو تذهب ميلا أو ميلين، لأن الجمع الآن يعتبر جمعا واحدا، الآن يقول الإخوان يشيرون بأصابعهم إلى أن الوقت انتهى، أدري أصبر، انتظر يا جماعة، انتظر، انتظر يا عادل جزاك الله خير، الظاهر أنك أنت اللي شبت علينا، تفضل يكون يا شباب. شوف بارك الله فيك.
المصدر قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 44 - 45 - دروس وفتاوى المسجد الحرام للعام 1417 هـ - الدرس الرابع والأربعين - الشيخ ابن عثيمين — youtube.com (33:44)

النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي

الإبلاغ عن هذه الفتوى