التسيير والتخيير في أفعال العباد وكتابة القدر

السؤال:
حسب علمي أن جميع ما يحصل للإنسان في كتاب من قبل أن يخلق حتى يموت، فكيف يكون هذا؟ وهل عملنا هذا مخيرون فيه أم مجبورون؟

الجواب:
الكتاب هذا قدر الله وقضاؤه، وهذا لا دخل لنا فيه، هذا من شأن الله سبحانه وتعالى.
والذي من شأننا هو العمل، والله أعطانا الاستطاعة والمقدرة على العمل ومكننا منه وبين لنا العمل الصالح من العمل السيئ، ورسم لنا المنهاج والخطة، فليس لنا عذر إذا تركنا العمل ونحن نقدر عليه، أو أتينا المعصية ونحن نعلم أنها معصية. وأنها سيئة. ليس لنا عذر في ذلك. فنحن نلوم أنفسنا ولا نلوم القدر. هذا إبليس هو الذي لام القدر لما لعنه الله. قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ[الحجر: 39]. فهو جبري. هذا مذهب الجبرية. الذين يقولون نحن مسيرون لا مخيرون.
أما أهل السنة والجماعة فيقولون نحن مسيرون ومخيرون. مسيرون من جهة القضاء والقدر ومخيرون من جهة العمل. فأنت تصلي باختيارك. تصوم باختيارك. تحج وتعتمر باختيارك. تتصدق باختيارك. تعمل الأعمال باختيارك. أو تتركها باختيارك وتعصي باختيارك فانت عليك ان تلوم نفسك.
وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك لما اخبر صلى الله عليه وسلم اصحابه فقال ما منكم من احد الا ومكتوب مقعده في الجنة او النار. قالوا يا رسول الله الا نتكل على كتابنا وندع العمل؟ قال لا. اعملوا فكل ميسر لما خلق له[صحيح البخاري: 4949].
ثم انزل الله جل وعلا قوله تعالى ان سعيكم لشتى فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى[سنن أبي داود: 4694] ان تعمل السبب والتوفيق من الله سبحانه وتعالى. نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم.