في بلادنا يعلقون النعال أو غيرها على الغنم أو البقر ويقولون هذا عن العين، فما حكم ذلك؟
السؤال:
فضيلة الشيخ وفقكم الله. يقول يوجد بعض الناس في بلادنا يعلقون إما النعال أو غيرها على الغنم أو على البقر، ويقولون هذا عن العين، هل هذا يعد من الشرك الأكبر أو الأصغر؟ وهل يعذرون بالجهل في هذا؟
الجواب:
هذا من تعليق التمائم، هذا من تعليق التمائم. وفي الحديث أن الرقى والتمائم والتولة شرك،[سنن أبي داود: 3883] تعليقها شرك؛ لأنه يعتقد فيها أنها تدفع العين، وتدفع المرض، وتدفع الحمى، قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا في يده حلقة من صفر، قال ما هذه؟ قال من الواهنة، يعني الحمى، يتقي بها الحمى، قال انزعها، فإنها لا تزيدك إلا وهنا، ولو مت وهي عليك ما أفلحت أبدا. سواء على البهائم أو على الآدميين هذه من التمائم وهي شرك، أو على السيارات يحطونها على السيارات الآن،
فضيلة الشيخ وفقكم الله. يقول يوجد بعض الناس في بلادنا يعلقون إما النعال أو غيرها على الغنم أو على البقر، ويقولون هذا عن العين، هل هذا يعد من الشرك الأكبر أو الأصغر؟ وهل يعذرون بالجهل في هذا؟
الجواب:
هذا من تعليق التمائم، هذا من تعليق التمائم. وفي الحديث أن الرقى والتمائم والتولة شرك،[سنن أبي داود: 3883] تعليقها شرك؛ لأنه يعتقد فيها أنها تدفع العين، وتدفع المرض، وتدفع الحمى، قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا في يده حلقة من صفر، قال ما هذه؟ قال من الواهنة، يعني الحمى، يتقي بها الحمى، قال انزعها، فإنها لا تزيدك إلا وهنا، ولو مت وهي عليك ما أفلحت أبدا. سواء على البهائم أو على الآدميين هذه من التمائم وهي شرك، أو على السيارات يحطونها على السيارات الآن،
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [389 -939] في بلادنا يعلقون النعال أو غيرها على الغنم أو البقر ويقولون هذا عن العين، فما حكم ذلك؟ — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
