مَا حُكْم من ترك بعض الصلوات تكاسُلًا غير جاحد؟

السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما حكم من ترك بعض الصلوات تكاسلا غير جاحد، وأحيانا يؤخرها متعمدا متكاسلا حتى يخرج الوقت، ما حكم فعله؟

الجواب:
لا يخفى حكم فعله أنه حرام، ولا تصح صلاته إذا أخرها عليه التوبة، يكفر بذلك، إذا أخرجها عن وقتها متعمدا يكفر، لقوله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها[سنن الدارمي: 2:45] فلم يأمر بالصلاة إذا ذكرها إلا الناسي والنائم فقط، دل على أن المتعمد لا يصليها لأنها لا تصح، لا يكفيه صلاتها، لا بد من التوبة، الدخول في الإسلام، هذا خطر عظيم، الصلاة يتساهل فيها الناس ويتبعون الرخص والأقوال وما أدري كيف وفيه خلاف ولا ما فيه خلاف هذا ما يصلح هذا هذا ما يدري ذمة الإنسان الإنسان ما يفرط بدينه علشان قال فلان وقال فلان يأخذ الدليل ما دل عليه الدليل لتبرأ ذمته فاسمعهم يقولون أنتم ما تقبلون إلا كلامكم ولا تقبلون كلام الناس ولا كلام الأئمة والعلماء نقول له يا أخي نحن نقبل ما يدل عليه الدليل سواء كان عندنا أو عند غيرنا، نحن هدفنا معرفة الحق، فإذا كان الحق مع من خالفنا فيجب علينا أن نتبعه ولا نتعصب لرأينا، هذا هو الذي نسير عليه، نحن نتبع الدليل، يقول هذا إمام، هذا إمام، كيف ما تقبلون قوله؟ نقول الإمام ليس بمعصوم، هو إمام، نعم، نحن نعترف بذلك إنه إمام ونجله ونحترمه ونعرف له قدره وفضله، لكن ليس بمعصوم يا أخي، وهو ما تعمد الخطأ، هو لم يتعمد الخطأ فكيف ناخذ بقول من خالف الدليل؟ هو ما نقول انه خالف الدليل متعمدا حاشى وكلا نقول انه اجتهد واخطأ وهم يقولون اذا خالف قولنا قول رسول الله فخذوا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يرضون لنا ان نقلدهم على خطأ وهم ليسوا معصومين نعم