حكم دراسة الفقه على مذهب معين ونصيحة لطالب العلم
السؤال:
يقول السائل بعض الناس يدرس الفقه على مذهب معين، ما رأي سماحتكم في هذا؟ وانصحونا بالكتب التي يجب أن يدرس منها طالب العلم في التوحيد والفقه والسيرة والعقيدة بشيء من التفصيل، وجزاكم الله خيرا.
الجواب:
لا بأس أن الإنسان يدرس الفقه على مذهب معين من المذاهب الأربعة المذهب الحنفي أو المذهب المالكي أو المذهب الشافعي أو المذهب الحنبلي لا بأس بذلك لأنها كلها مذاهب ولله الحمد صحيحة وسنية وليس من لازم هذا إن كل ما فيها يكون صوابا قد يكون فيها شيء من الخطأ. ونحن لا ناخذها على انها قضية مسلمة. ندرسها الدراسة ادرس ما يخالف. ادرس. لكن عند العمل وعند الفتوى ما تفتي الا بشيء يترجح بالدليل. ولا تعمل الا بما ترجح بالدليل. اما الدراسة ادرس القول الراجح والقول المرجوح والقول الخطا كله ادرسه لاجل الاطلاع فقط لاجل الاطلاع والمعرفه لكن عند العمل ما تعمل الا بالشيء الذي عليه دليل ولا تفتي اذا سئلت الا بما عليه دليل نعم. يقول الكتب.
كثيرة ولله الحمد. وانا قلت وكررت ان المهم مهو بالكتب المهم المدرس. المهم المدرس. فاذا وجدت مدرسا كفئا عالما محققا فمسألة الكتب ميسرة ولله الحمد. المدرس هو الذي يعين لك الكتب التي تقرؤها عليه. تدرسها عليه. اما مجرد كتب بدون مدرس فهذا لن يفيدك شيئا وانما قد يضيعك كثيرا وتتيه في في مسائل الكتب ولا تعرف اين تذهب لا بد من المدرس كما انك ما تمشي في البر الا مع طريق واضح او اذا كنت ما تحسن لابد تسير مع دليل مع انسان خريت يدلك على الطريق اذا كنت ما تعرف المساحه ولا تعرف البر ولا تعرف المفازات ما تدخل في البر الا بدليل وبخريت يدلك على الطريق، هذا هو العالم، هذا هو العالم الذي يدلك على طريق العلم، فاختر المدرس أولا، ثم بعد ذلك اختيار الكتاب. وأما الكتب بدون مدرسين فلا تستفيد منها شيئا كثيرا، بل قد تغلط وتخطئ كثيرا، وكم حصل من الاخطاء من قوم اعتمدوا على الكتب ولم يدرسوا على العلماء كم حصل منهم من الاخطاء في حق انفسهم وفي حق المجتمع من الغلطات ومن الكلام غير الصحيح ومن الفتاوى المخالفه كل هذا بسبب التعالم طلب العلم من الاوراق ومن الكتب بدون مدرسين. ان وجدت مدرس تدرس عنده في مسجد أو في مجلس أو انتظم في الدراسة الدراسة النظامية فيها مقررات وفيها مدرسون في المعاهد العلمية في الكليات الشريعة كليات أصول الدين كليات اللغة كل هذه كليات ودراسة نظامية وفيها مقررات وكتب مختارة. إم.
اذا تيسر لك احد امرين اما مدرس في المسجد او في مجلس دراسه او في الدراسه النظاميه اما انك تنفرد انت وتقرا لوحدك او تقرا مع جماعه من جنسك ما عندهم معرفه فهذا هو عين الخطا وهذا هو عين الهلاك وهذا هو عين الجهل وكم حصل بسبب هذا من غلطات على الناس بسبب هؤلاء الذين تخرجوا على الكتب بدون مدرسين وبدون أدلة، الإمام ابن القيم رحمه الله يقول والجهل داء قاتل وشفاؤه أمران في التركيب متفقان نص من الكتاب أو من سنة وطبيب ذلك العالم الرباني طبيب هو العالم الرباني، أما الكتب فهي مثل الأدوية الأدوية ما يأخذها الجاهل ويتداوى بها، لازم يأخذها عن طريق من؟ عن طريق الطبيب، كذلك العلم ما يؤخذ من الكتب، الكتب مثل الصيدليات، لكن الطبيب طبيب العلم هو العالم، العالم الرباني، وطبيب ذلك العالم الرباني، هذا هو، إذا لا بد من مدرس ولا بد من كتاب، أما بدون مدرس فلا تتعب نفسك، نعم.
يقول السائل بعض الناس يدرس الفقه على مذهب معين، ما رأي سماحتكم في هذا؟ وانصحونا بالكتب التي يجب أن يدرس منها طالب العلم في التوحيد والفقه والسيرة والعقيدة بشيء من التفصيل، وجزاكم الله خيرا.
الجواب:
لا بأس أن الإنسان يدرس الفقه على مذهب معين من المذاهب الأربعة المذهب الحنفي أو المذهب المالكي أو المذهب الشافعي أو المذهب الحنبلي لا بأس بذلك لأنها كلها مذاهب ولله الحمد صحيحة وسنية وليس من لازم هذا إن كل ما فيها يكون صوابا قد يكون فيها شيء من الخطأ. ونحن لا ناخذها على انها قضية مسلمة. ندرسها الدراسة ادرس ما يخالف. ادرس. لكن عند العمل وعند الفتوى ما تفتي الا بشيء يترجح بالدليل. ولا تعمل الا بما ترجح بالدليل. اما الدراسة ادرس القول الراجح والقول المرجوح والقول الخطا كله ادرسه لاجل الاطلاع فقط لاجل الاطلاع والمعرفه لكن عند العمل ما تعمل الا بالشيء الذي عليه دليل ولا تفتي اذا سئلت الا بما عليه دليل نعم. يقول الكتب.
كثيرة ولله الحمد. وانا قلت وكررت ان المهم مهو بالكتب المهم المدرس. المهم المدرس. فاذا وجدت مدرسا كفئا عالما محققا فمسألة الكتب ميسرة ولله الحمد. المدرس هو الذي يعين لك الكتب التي تقرؤها عليه. تدرسها عليه. اما مجرد كتب بدون مدرس فهذا لن يفيدك شيئا وانما قد يضيعك كثيرا وتتيه في في مسائل الكتب ولا تعرف اين تذهب لا بد من المدرس كما انك ما تمشي في البر الا مع طريق واضح او اذا كنت ما تحسن لابد تسير مع دليل مع انسان خريت يدلك على الطريق اذا كنت ما تعرف المساحه ولا تعرف البر ولا تعرف المفازات ما تدخل في البر الا بدليل وبخريت يدلك على الطريق، هذا هو العالم، هذا هو العالم الذي يدلك على طريق العلم، فاختر المدرس أولا، ثم بعد ذلك اختيار الكتاب. وأما الكتب بدون مدرسين فلا تستفيد منها شيئا كثيرا، بل قد تغلط وتخطئ كثيرا، وكم حصل من الاخطاء من قوم اعتمدوا على الكتب ولم يدرسوا على العلماء كم حصل منهم من الاخطاء في حق انفسهم وفي حق المجتمع من الغلطات ومن الكلام غير الصحيح ومن الفتاوى المخالفه كل هذا بسبب التعالم طلب العلم من الاوراق ومن الكتب بدون مدرسين. ان وجدت مدرس تدرس عنده في مسجد أو في مجلس أو انتظم في الدراسة الدراسة النظامية فيها مقررات وفيها مدرسون في المعاهد العلمية في الكليات الشريعة كليات أصول الدين كليات اللغة كل هذه كليات ودراسة نظامية وفيها مقررات وكتب مختارة. إم.
اذا تيسر لك احد امرين اما مدرس في المسجد او في مجلس دراسه او في الدراسه النظاميه اما انك تنفرد انت وتقرا لوحدك او تقرا مع جماعه من جنسك ما عندهم معرفه فهذا هو عين الخطا وهذا هو عين الهلاك وهذا هو عين الجهل وكم حصل بسبب هذا من غلطات على الناس بسبب هؤلاء الذين تخرجوا على الكتب بدون مدرسين وبدون أدلة، الإمام ابن القيم رحمه الله يقول والجهل داء قاتل وشفاؤه أمران في التركيب متفقان نص من الكتاب أو من سنة وطبيب ذلك العالم الرباني طبيب هو العالم الرباني، أما الكتب فهي مثل الأدوية الأدوية ما يأخذها الجاهل ويتداوى بها، لازم يأخذها عن طريق من؟ عن طريق الطبيب، كذلك العلم ما يؤخذ من الكتب، الكتب مثل الصيدليات، لكن الطبيب طبيب العلم هو العالم، العالم الرباني، وطبيب ذلك العالم الرباني، هذا هو، إذا لا بد من مدرس ولا بد من كتاب، أما بدون مدرس فلا تتعب نفسك، نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، ما هي أهم الكتب في العلوم الشرعية؟ للشيخ الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي