جماعة صلوا بدون إقامة للصلاة فما الحكم

السائل : أو جماعة جماعة صلوا بدون إقامة للصلاة.

الشيخ : ليس عليهم شيء.

السائل : هل تقبل صلاتهم؟ لا. ها؟

الشيخ : لا، الإقامة سنة. الإقامة السنة للجماعة. جماعة.

السائل : لكن لازم توصل.

الشيخ : أنت الآن نبي نشوف هذه سنة ولا واجب؟ جماعة في الحضر.

السائل : نعم واجب.

الشيخ : واجب؟ طيب صلوا بدون إقامة؟

السائل : يمكن عمدا عمدا نعم تفضل.

الشيخ : ترتبط بصلاتهم.

السائل : نقول إن الإقامة واجبة تتصل.

الشيخ : نعم، نقول واجب.

السائل : كم وصف؟

الشيخ : ترتبطون صلاتهم؟ إي نعم. ها؟

المقدم : شكرا.

الشيخ : طيب نشوف.

السائل : لا ترك الصلاة لأن الإقامة واجبة لكل الصلاة وليست الصلاة، والمؤلف أو السنو السهو أتي به جبرا لما يحصل في الصلاة، وهذا خطأ من الصلاة،

الشيخ : إيش تبون يا جماعة؟ صحيح، إي نعم، لو تركوا الإقامة مع وجوبها عمدا لم تبطل صلاتهم، لأنها واجب للصلاة وليس واجبا في الصلاة، ولهذا نقول لو تركوا صلاة الجماعة وصلوا فرادى مع قدرتهم على الجماعة لم تبطل صلاته. لأن الجماعة واجبة للصلاة لا في الصلاة. واضح يا جماعة؟ إذن نفرق بين الواجب للشيء والواجب في الشيء، الواجب للشيء يأثر الإنسان بتركه ولكن ما يتعدى هذا الحكم إلى إبطال الشيء، والواجب في الشيء إذا تعمد تركه بطل،