الحكمة من عدم ذكر قوله (وأطيعوا) في حق أولي الأمر في قوله تعالى (وأطيعوا الله وأطيعوا
السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول ما الحكمة من عدم ذكر قوله وأطيعوا في حق أولي الأمر في قول الله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ[النساء: 59]
الجواب:
ذكر المفسرون أن الحكمة والله أعلم أنهم ولاة الأمور لا يطاعون استقلالا، وإنما يطاعون فيما أطاعوا الله ورسوله فيه، وهذا كما في قوله صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمخلوق لمعصية الخالق، طاعة الله هذه مطلقة، لأن الله جل وعلا لا يأمر بمعصية، والرسول طاعته مطلقة لأنه لا يعمر بمعصية عليه الصلاة والسلام، أما ولي أمر المسلمين فقد يأمر بمعصية، إما عن جهل وإما عن تعمد، قد يأمر بمعصية، فلذلك تتجنب المعصية، ولو أمر بها ولا يطاع فيها، نعم.
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول ما الحكمة من عدم ذكر قوله وأطيعوا في حق أولي الأمر في قول الله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ[النساء: 59]
الجواب:
ذكر المفسرون أن الحكمة والله أعلم أنهم ولاة الأمور لا يطاعون استقلالا، وإنما يطاعون فيما أطاعوا الله ورسوله فيه، وهذا كما في قوله صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمخلوق لمعصية الخالق، طاعة الله هذه مطلقة، لأن الله جل وعلا لا يأمر بمعصية، والرسول طاعته مطلقة لأنه لا يعمر بمعصية عليه الصلاة والسلام، أما ولي أمر المسلمين فقد يأمر بمعصية، إما عن جهل وإما عن تعمد، قد يأمر بمعصية، فلذلك تتجنب المعصية، ولو أمر بها ولا يطاع فيها، نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [113 -560] الحكمة من عدم ذكر قوله (وأطيعوا) في حق أولي الأمر في قوله تعالى (وأطيعوا الله وأطيعوا.. — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
