ما الجواب على من قال إن تقسيم: الربوبية والألوهية والأسماء والصفات من الأمور المحدثة؟

السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول ما الحكم فيمن يعترض على تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام الربوبية، والألوهية، والأسماء والصفات، ويقول هذه من الأمور المحدثة التي لم تكن على عهد النبي عليه الصلاة والسلام؟

الجواب:
أنا قلت لكم أن هؤلاء يحاولون اجتثاث العقيدة تارة يقولون ما فيه اسم للعقيدة في القرآن والسنة ولا اسم للتوحيد وتارة يقولون تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام هذا بدعة يريدون التشكيك في هذا الأمر تسمية العقيدة من الكتاب موجود في القرآن وموجود في السنة فالاسم مأخوذ من الكتاب والسنة تسمية عقيدة تسمية توحيد موجود وإن لم يكن بالنص وإنما هو بالمعنى.
أما أقسام التوحيد فهي موجودة في القرآن بل القرآن كله في التوحيد كما قال ابن القيم فما كان يتحدث عن ربوبية الله وملكه وقدرته وإرادته فهو في توحيد الربوبية.
وما كان يتحدث عن أسماء الله وصفاته فهو في توحيد الأسماء والصفات، وما كان يتحدث عن عبادة الله وحده لا شريك له وترك عبادة ما سواه فهو توحيد الألوهية كلها موجودة في القرآن، وفي أول الفاتحة أقسام التوحيد الثلاثة في أول الفاتحة الحمد لله رب العالمين هذا توحيد الربوبية رب العالمين الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ[الفاتحة: 3–4] هذا توحيد الأسماء والصفات إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ[الفاتحة: 5] هذا توحيد إيش؟ الألوهية في آخر سورة من القرآن سورة الناس قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ[الناس: 1] توحيد الربوبية ملك الناس اله الناس اله الناس هذا توحيد ايش؟ الالوهيه ملك الناس ايش؟
الاسماء والصفات لكن هؤلاء اما انهم جهال واوغاد لا يفهمون شيئا والذي لا يفهمونه يريدون ان ينكروه واما انهم ضلال يريدون ان يجتثوا العقيده وهذا هو الغالب عليهم نعم