حكم كشف الوجه والكفين عند أمن الفتنة

السؤال:
بعض العلماء يبيح كشف الوجه إذا أمنت الفتنة، أو أمنت الفتنة، ويستدل بحديث الفضيل عندما رأى امرأة حسناء، وكان مع النبي صلى الله عليه وسلم، فأدار النبي رأسه، فما معنى الحديث؟ وما صحة هذا الحديث؟ وكيف رد عليه؟

الجواب:
هذا القول الذي يكفيه بعض الناس عن جواز كشف الوجه والنظر على الوجه، هو قول ضعيف كما تقدم، بينا أنه قول ضعيف، ولا وجه له، ولو كان لديه جميل، فكل قبلة لها لاقطة، وكل امرأة غير جميلة، فجره فيها غير جميل أيضا من جنسها، فلا يجوز التعلق بهذا، بل واجب الستر والبعد عن أسباب الفتنة.
أما حي الفضل، أبو الفضيل الفضل، الفضل بن العباس ابن عم النبي عليه الصلاة والسلام أخو عبدالله وهو أكبر من عبدالله، هذا وقع في حديث الخزعبية الذي سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن حج عنه، فجعل أبوه ينظر إليها، وتنظر إليه، فصرف النبي وجه الفضل، الآخر، هذا فيه حجة على الجبن، غض البصر، والبعد عن أسباب الفتنة، إن الرسول صلى الله عليه وسلم صرف وجهه عنها على ألا ينظر إليها، فيه أنها كانت ساخرة، وليس عليها جلباب، وليس عليها حمار، إنما إذا نظرها إليه لا يلزم منه أن تكون ساخرة، وأن تكون مكتمة الوجه، فالقول بهذا قول لا وجه له، ولا أساس له.