حكمة تفريق الصلوات واختلاف مددها

السائل : لا، هذه نسأل عن الحكمة ليش وضعت على هذا الترتيب ما جعلت يعني مثلا المدة متساوية إنما الآن نريد التفريق أصل التفريق لأن السؤال الآن عن سؤالين السؤال الأول عن التفريق والسؤال الثاني عن اختلاف المدد بينها نعم يا عادل

الشيخ : يعني تجديدها تجديد. النهي عن الفحشاء والمنكر، التكفير قد يعترض معترض ويقول ما دام سيصلي يكفر، إي هو يقول ما بين الصلوات حتى لو جمعت بعد طلوع الشمس ثم جاء اليوم الثاني حصل التكفير، نعم، لعلي أخذ مرة يكفي، نعم.

السائل : جعل العشية في هذا الوقت تكون في أوقات معينة، ابتلاء الله سبحانه وتعالى يبتلي به المؤمنين، ولذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم أثقل الصلاة على المنافقين صلاة[بلوغ المرام: 2:306] الفجر والعشاء.

الشيخ : إي هذه تعيينة في أوقات معينة، لكن الآن يعني عندنا أربع فوائد في تفريقها.

السائل : الحين بحكم.

الشيخ : ها، نعم.

السائل : تقول يا شيخ استمرار صلة العبد بربه عز وجل، إذ لو جعل الله سبحانه وتعالى أو صلوات واحد

الشيخ : هم.

السائل : يعني ربما يشغل الإنسان مثلا أو يشغل نفسه في شيء لم ينفع به نفسه، فلما فرق الله سبحانه وتعالى الصلوات على هذا الترتيب يعني الغالب أن الإنسان يشغل وقته في صلته بربه عز وجل، وتكون تقوية للمحبة أيضا بين العبد وبين ربه؟

الشيخ : مر شيء قريب منها يعني مر ما يغني عنها، نعم يا محمد؟ هذه رحمة بالعباد.

السائل : إلا ولأن الإنسان كانت بوقت واحد وفاتته فات كله فضل كله أما كونها متفرقة يعني قد تفوته صلاته ويلحق صلاته.

الشيخ : إي صحيح هذه؟ طيب نعم.

السائل : سؤال هو السؤال.

الشيخ : اصبر خمس ها؟

السائل : أيش حاجة؟

الشيخ : الخامسة يقول من الفوائد الرحمة بالعباد لأنها لو جعلت في وقت واحد ثم فات هذا الوقت فات الإنسان خير الصلوات الخمس كلها، فإذا وزعت فلو قدر النفاة واحدة بقيت الأخريات لم تفت،