دليل أن من شروط صحة الجمعة أن تتقدمها خطبتان؟

السائل : السؤال سبق أنه يشترط لصحة صلاة الجمعة أن تتقدمها خطبتان فما هو الدليل على هذا الشرط؟

الشيخ : إي نعم. طيب.

السائل : النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي حتى يخطب.

الشيخ : لو قال لك قائل هذا فعل والفعل لا يدل على الوجوب لأن القاعدة عندنا في أصول الفقه أن الفعل المجرد لا يدل على الوجوب، فايز.

السائل : الآية في سورة الجمعة أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ[الجمعة: 9] وهنا الأمر بالوجوب فاسعدوا إلى ذكر الله وهي الخطبة، فلذلك لا بد من السعي إلى هذه الخطبة

الشيخ : والسعي إليها يدل على. نعم.

السائل : يدل على وجوب السعي لينه كلافي وجوب الاستماع لهذه الخطبة. نعم. وجوب الخطبة كذلك.

الشيخ : المهم الآن وجوب الخطبة هل هذا يدل على وجوب الخطبة؟

السائل : نعم يدل على وجوب الخطبة، يدل على وجوب الخطبة، لأن الله تبارك وتعالى أمر بالسعي إليه، فهذا واجب، وكذلك والسعي إلى واجب واجب،

الشيخ : نعم، والسائل الواجب لا يكون إلا لواجب، طيب، دليل آخر؟

السائل : أن النبي عليه الصلاة والسلام قال فدل على أنه أمر أن الذي يتكلم في الجمعة فإنه قد تلغو جمعة، هذا دليل على وجوب

الشيخ : يعني أن من تكلم والإمام يخطب فقد لغى، بل من قال لصاحبه أنصت يوم الجمعة فقد لغى، والمتكلم كمثل الحمار يحمل أسفارا، وش وجه الدلالة؟

السائل : وجد دلالة أن ترتب هذه العقوبة على فاعل الذي يتكلم أو الذي يأمر بصوت كذا يدل على وجود.

الشيخ : شوف الخطبة.

السائل : شوية مطحنة.

الشيخ : لوجوب الاستماع لها، طيب إذن كالآية فيه دليل ثالث أبدا منا؟

السائل : أي شيء، وهو أنه لو لم يتقدمها قبل ذلك لصارت وأنا على مسألة الجمعة حيث أن المرأة من استماع الأطباء جمع الناس.

الشيخ : وتذكيرهم. نعم.

السائل : كذلك مواظبة النبي صلى الله عليه وسلم مواظبة غير منقطعة تدل على وجوبها.

الشيخ : نعم، هذا يدل على وجوه بقوله صلوا كما رأيتموه يصلي وهو لم يصلي الجمعة إلا بخطبة، طيب يكفي هذا؟