إقامة المآتم من تركة الميت وعليه ديون

السؤال:
أثابكم الله أثابكم الله على ما ذكرتم في مسألة إضاعة الأموال خطر في ذهني مسألة أن بعض الأموات هؤلاء قد يكون عليه دين وقد يكون ما حج فرضه وشيء من هذه الأمور، ومع ذلك يعتنى بما أشرتم إليه من إقامة السرادقات والمعاتب.

الجواب:
إذا كانت هذه المآتم والسرادق والسرادقات تقام من تركة الميت فهذا حرام، لأن تركة الميت للورثة، فأخذها لهذه المآتم، هذا ظلم للورثة، لا سيما إذا كان فيهم قصار من الأيتام والفقراء، فهذا ظلم لهم، وإذا كان على الميت ديون لله من الكفارات والنذور الشرعية، النذور الصحيحة أو كان عليه حجة الإسلام، لم يحج حجة الإسلام، فإنه يجب البداءة بوفاء ديونه، سواء كانت ديونا لله تعالى أو كانت ديونا للمخلوقين، فالدين مقدم على الوصية ومقدم على الميراث؛ لأن حقوق المخلوقين مبنية على المشاحة، وكذلك دين الله سبحانه وتعالى، فالله أحق بالوفاء، فإذا كان عليه نذر، عليه كفارة، عليه حج حجة الإسلام، فإنه يجب أن يؤخذ من تركته ما يوفى به هذه الديون، وإقامة هذه المآتم قد لا تمكن من وفاء الديون التي على الميت، فيكون في هذا ظلم للميت، ويكون في هذا بقاء لشغل ذمة الميت بالديون، وحرمان له من براءة ذمته منها. نعم.