حكم إعطاء الزكاة للفقير الذي يريد التزوج بزوجة ثانية للحاجة-ابن

السائل : أثابكم الله. يقول رجل متزوج وله أولاد وهو بحاجة ماسة لزوجة ثانية ولا يستطيع أن يوفر المهر،

الشيخ : ولا يستطيع.

السائل : أن يوفر المهر فهل يجوز له؟

الشيخ : يوفر المهر لماذا لم يقل ولا يستطيع المهر؟

السائل : فهل يجوز له أن يأخذ من الزكاة مع العلم أنه من أهل البيت؟

الشيخ : نعم. يجوز للإنسان إذا كان عنده زوجة ورغب في زوجة أخرى وليس عنده ما يدفعه في المهر ونفقة الزواج أن يأخذ من الزكاة لدفع حاجته إلى المرأة الثانية، أخذ من الزكاة تزوج ثانية ورغب في ثالثة يعطي من الزكاة؟ رغب في ثالثة وليس عنده شيء، يعطى أخذ الثالثة ورغب في الرابعة، يعطى، يعطى من الزكاة الرابعة، طيب، رغب في خامسة خلاص ما عاد إنت إنس غايب. لكن قال يا جماعة اشتروا لي أمة. اشتروا لي أمان الأربع ما سد النبي. نشتري له أما أو لا؟ فإلا نشتري له أما نشتري له أما يعني مملوكة لأن المملوكات ليس لهن حصر، لو يتسرى الإنسان مئة وحدة جاز، نشتري له أمان.
بس هو محتاج، نسأل الله ألا يبلانا وإياكم بعض الناس ما ينفعهم، طيب على كل حال إذا احتاج الفقير إلى النكاح وليس عنده ما يقوم به فإنه يجوز أن يعطى من الزكاة، لكن في آخر السؤال نقطة قال علما بأنه من أهل البيت أهل البيت من؟ بيت من يا جماعة؟ بيت الرسول صلى الله عليه وسلم وآل النبي صلى الله عليه وسلم لا تحل لهم الزكاة لأن الزكاة أوساق الناس، كما قال الله تعالى خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً[التوبة: 103] إيش؟ تُطَهِّرُهُمْ[التوبة: 103] إذن فالزكاة مطهرة فهي أوساق الناس، وآل النبي لهم من الشرف النسبي ما ليس لغيرهم، ولكن لاحظوا أن آل النبي إذا خالفوا النبي وكفروا به صاروا من أراذل الناس، أرأيتم أبا لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم ماذا كان حاله؟
اسمع ما قال الله فيه سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ[المسد: 3–4] لكن المؤمنين من أهل البيت لهم شرفان الشرف الأول شرف الإيمان وهذا يساويه غيرهم أو يزيد عليهم، والشرف الثاني شرف النسب وهذا لا يساويهم أحد، هذا الرجل فقير محتاج للزواج سواء المرأة الثانية أو الأولى وهو من أهل البيت. فماذا يصنع؟
يأخذ من الزكاة أجيبه، لا، يأخذ من الصدقات؟ لا، الصدقات الصحيح أن آل البيت تحل لهم الصدقة، تحل لهم الصدقة، طيب إذا لم يجدوا من يتصدق عليهم هل يأخذ من الزكاة؟
فاختلف العلماء في هذا فقال بعضهم إنهم يأخذون من الزكاة للضرورة فتتقدر بقدرها وقال بعضهم يأخذ آل البيت زكاة بعضهم فقط، يعني رجل من أهل البيت غني عنده أموال كثيرة وعنده زكاة وهناك فقراء من أهل البيت، قالوا يجوز