توجيه الشيخ للأناس الذين يبدأون رمضان بصيام يوم أو يومين قبل أناس آخرين ويفطرون قبلهم أو بعدهم؟
السؤال:
كثيرا ما يسأل الإخوة المستمعون شيخ صالح عن اختلاف الناس في الصيام والسفر، فتجد أناسا يبدؤون الشهر بالصيام قبل يوم أو يومين من أناس آخرين، ويسطرون بعد ناس أو قبلهم، وهكذا، فما هو تعليق فضيلة الشيخ صالح؟ وما هو توجيهكم للناس، ولا سيما إذا كانوا في بلد واحد أو في دولة واحدة؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
النبي صلى الله عليه وسلم حسم هذا الموضوع لبيان شاة، قال صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤية يعني. خلال تفطر لرؤيته. أي الغمة. ما عليكم. فاكبروا له. صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ[مشكاة المصابيح: 1969] الهلال. قرار. هذا من ناحية القول، ومن ناحية العمل فإنه صلى الله عليه وسلم لما جاءه من أخبره أنه رأى الهلال، فإنه صلى الله عليه وسلم أمره بالصيام بناء على الرؤية، فالأمر معلق برؤية الهلال عند الصيام وعند الإفطار، فإذا رآه أهل البلد، وليس من شرط ذلك أن يراه الناس كلهم، فلو رآه واحدا من المسلمين وهو ثقة، فإن المسلمين يصومون برؤيته، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم لما أحبره ابن عمر أنه رأى الهلال فصام صلى الله عليه وسلم وأمر الناس بصيام، كذلك لما أحبره الأعرابي أنه رأى الهلال صام صلى الله عليه وسلم وأمر الناس بصيام، فإذا رأى الهلال واحد فأكثر من المسلمين، فإنه يجب على المسلمين الذين في الدولة أو في البلد أن يصوموا، إذا ثبت ذلك عند القاضي عند القاضي الشرعي او عند المفتي المعتمد للمسلمين، ولا يجوز لاحد ان يتخلف عن المسلمين في الصيام او في الافطار، لان المسلمين جماعه واحده يصومون جميعا ويفطرون جميعا. اما اذا كانت البلاد متباعده وكان هناك اختلاف في المطالع، لان المطالع تختلف على الصحيح من قطر الى فلكل قوم رؤيتهم، لكل قوم من الأقاليم التي تختلف فيها المطالع لهم رؤيتهم، فيصومون برؤيتهم ويفطرون برؤيتهم، فالأمر واسع ولله الحمد، ولا مجال للاختلاف في هذا؛ لأن الأمر محسوم من قبل الشارع، فالإفطار على رؤية الهلال، والصيام على رؤية الهلال، وإذا رآه أحد من المسلمين، فإنه يجب على كل المقيمين في الولاية أو في الإقليم أو القطر الذي لا تختلف فيه المطارق يجب عليهم جميعا أن يصوموا، وإذا لم يروا الهلال ليلة الثلاثين من شعبان فإنهم يفطرون ويكملون عدة شعبان ثلاثين، كما قال صلى الله عليه وسلم فإن غم عليكم فأكملوا شعبان ثلاثين يوما.[صحيح البخاري: 1907] جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم.
كثيرا ما يسأل الإخوة المستمعون شيخ صالح عن اختلاف الناس في الصيام والسفر، فتجد أناسا يبدؤون الشهر بالصيام قبل يوم أو يومين من أناس آخرين، ويسطرون بعد ناس أو قبلهم، وهكذا، فما هو تعليق فضيلة الشيخ صالح؟ وما هو توجيهكم للناس، ولا سيما إذا كانوا في بلد واحد أو في دولة واحدة؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
النبي صلى الله عليه وسلم حسم هذا الموضوع لبيان شاة، قال صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤية يعني. خلال تفطر لرؤيته. أي الغمة. ما عليكم. فاكبروا له. صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ[مشكاة المصابيح: 1969] الهلال. قرار. هذا من ناحية القول، ومن ناحية العمل فإنه صلى الله عليه وسلم لما جاءه من أخبره أنه رأى الهلال، فإنه صلى الله عليه وسلم أمره بالصيام بناء على الرؤية، فالأمر معلق برؤية الهلال عند الصيام وعند الإفطار، فإذا رآه أهل البلد، وليس من شرط ذلك أن يراه الناس كلهم، فلو رآه واحدا من المسلمين وهو ثقة، فإن المسلمين يصومون برؤيته، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم لما أحبره ابن عمر أنه رأى الهلال فصام صلى الله عليه وسلم وأمر الناس بصيام، كذلك لما أحبره الأعرابي أنه رأى الهلال صام صلى الله عليه وسلم وأمر الناس بصيام، فإذا رأى الهلال واحد فأكثر من المسلمين، فإنه يجب على المسلمين الذين في الدولة أو في البلد أن يصوموا، إذا ثبت ذلك عند القاضي عند القاضي الشرعي او عند المفتي المعتمد للمسلمين، ولا يجوز لاحد ان يتخلف عن المسلمين في الصيام او في الافطار، لان المسلمين جماعه واحده يصومون جميعا ويفطرون جميعا. اما اذا كانت البلاد متباعده وكان هناك اختلاف في المطالع، لان المطالع تختلف على الصحيح من قطر الى فلكل قوم رؤيتهم، لكل قوم من الأقاليم التي تختلف فيها المطالع لهم رؤيتهم، فيصومون برؤيتهم ويفطرون برؤيتهم، فالأمر واسع ولله الحمد، ولا مجال للاختلاف في هذا؛ لأن الأمر محسوم من قبل الشارع، فالإفطار على رؤية الهلال، والصيام على رؤية الهلال، وإذا رآه أحد من المسلمين، فإنه يجب على كل المقيمين في الولاية أو في الإقليم أو القطر الذي لا تختلف فيه المطارق يجب عليهم جميعا أن يصوموا، وإذا لم يروا الهلال ليلة الثلاثين من شعبان فإنهم يفطرون ويكملون عدة شعبان ثلاثين، كما قال صلى الله عليه وسلم فإن غم عليكم فأكملوا شعبان ثلاثين يوما.[صحيح البخاري: 1907] جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، توجيه الشيخ للأناس الذين يبدأون رمضان بصيام يوم أو يومين قبل أناس آخرين ويفطرون قبلهم أو بعدهم؟ — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي