حكم المحرم إن مس طيبًا يظنه يابسًا فبان رطبًا

السائل : نعم. وحكم المكره حكم الناسي لأنه أبلغ منه في العذر، وإن مس طيبا يظنه يابسا فبان رطبا ففيه وجهان أحدهما عليه الفدية لأنه قصد مس الطيب، والثاني لا فدية عليه لأنه جهل تحريمه فأشبه من جهل تحريم الطيب،

الشيخ : الصواب لأنه جهل حاله، هذا جهل حال، لأنه مسه يظنه يابسا، لا يجهل أن الطيب حرام، لكن يظنه يابسا فبان رطبا، فنقول لأنه جهل الحال فكان كجاهل الحكم، وأيهما أصوب؟ أنه لا شيء عليه، لأنه معذور، فلو مست طيبا يظن أنه يابس فتبين أنه رطب وعلق بيده فلا شيء عليه، لكن عليه أن يبادر فيزيل ما علق بيده،