البينونة الصغرى والكبرى في الطلاق؟

السؤال : أثابكم الله، هذا السائل يقول فضيلة الشيخ! أرجو بيان الفرق بين البينونة الكبرى والصغرى في الطلاق؟

الجواب : المطلقة تكون رجعية، وتكون بائنا بينونة صغرى، وتكون بائنا بينونة كبرى، فالبائن بينونة الكبرى هي التي لا تحل للزوج إلا بعد زوج آخر، وهي المطلقة ثلاثا، ومثالها أن يطلق الرجل امرأته ثم تعتد، ثم يراجعها بعقد أو مراجعة، ثم يطلقها ثانية، ثم يراجعها، ثم يطلقها الثالثة، هذه الطلقة الثالثة تجعل المرأة بائنا بينونة كبرى، ما معنى كبرى؟
أنها تحرم عليه حتى تنكح زوجا غيره، وأما البائن بينونة صغرى فهي التي لا تحل لزوجها إلا بعقد. وإن لم تتزوج زوجا آخر، مثال ذلك رجل طلق امرأته على عوض يعني أن المرأة اتفقت معه على أن يطلقها وتعطيه عشرة آلاف ريال مثلا، فطلقها على هذا الأساس فتكون حينئذ بائنا بينونة صغرى، وسميت بائنا لأنها لا تحل إلا بعقد، وسميت بينونة صغرى لأنها تحل وإن لم تتزوج زوجا آخر، بقى عندنا القسم الثالث الرجعية، والرجعية هي التي اجتمع في فراقها الأوصاف التالية أن يكون الفراق بطلاق، وأن يكون على غير عوض، وأن تكون الزوجة مدخولا بها أو مخلوا بها، وأن يكون قبل استكمال العدد الذي يملكه المطلق، كم هذه؟ أن يكون الفراق بطلاق، وأن يكون على غير عوض، وأن تكون الزوجة مدخولا بها أو مخلوا بها، وأن يكون ذلك قبل استكمال العدد، مثاله رجل تزوج امرأة ودخل عليها ثم بداله أن يطلقها لسبب شرعي فطلقها فهذه رجعية، له أن يراجعها ما دامت في العدة بدون عقد نكاح، بل يقول لاثنين يأتي بهما ويقول اشهدا أني راجعت زوجتي فلانة فإن فارقها بفسخ لا بطلاق.
بحيث يكون بينهما نزاع فيتدخل أناس من أهل الخير فيفسخ العقد فسخا فهذا ليس فيه رجعة، ولو فسخ نكاحها لعيبها فليس فيه رجعة، ولو طلقها على عوض ولو قليلا فليس فيه رجعة، ولو طلقها قبل الدخول والخلوة فليس فيه رجعة، ولو طلقها آخر ثلاث تطليقات فليس فيه رجعة. نعم.