ما حكم تسوية الصفوف والاعتناء بها في المسجد؟
السائل : نقلت كمان برضه مما استفدناه في هذا الموضوع نفسه شيخي حول يقولوا لي تعال سوي لنا الخيط في المسجد قلت أنا ما بسوي الخيطان في المسجد قال يا أخي شو فيها؟ قلت هذه بدعة قال شو البدعة فيها؟ أنت ما تحدثت أن هذه بدعة وكيف بدعة وهل الدافع كان موجود في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا مو موجود؟
الشيخ : الخبر.
السائل : قلت هذا مش منا الكلام الله يجزيك الخير شيخ فلأنه تسمية الصفوف كانت قائمة على زمان محسن وكان في بحاجة إنهم يسووا خط أو التراب يحطوا فيه مسطرة أو يعني شغلة سهلة.
الشيخ : خاصة وهناك حديث الخطأ. إي.
السائل : أهلا.
الشيخ : لو أننا ضربنا عليه بخط.
السائل : أي نعم، فسبحان الله العظيم يعني استغربوا الكلام اللي جاء السيد. عنا نحن عشان خدمنا بالجيش مسألة لما نشوفها مسألة الحرص عند المسلمين حرص عند الناس. الجيش بصف برة طابور طوله مية متر. شكل او مية شخص. انا اقود برة الى اليمين حزرا. بتلاقي منصف خلال ثواني. ونعاقب طبعا اذا ما صفين على الصفين. نطلع هيك بتجد انه فعلا زي المسطرة. بينما بالمسجد فش حرص على سواء الصف. فبتلاقيه بده بالزور هيك لما انت تشده جنبك تقول له. تحركه يعني يا دوب ليتقبل المشهد. والمسألة سهلة جدا ما بدها.
الشيخ : هو المسألة تعود إلى التمرن مثل المثال الذي تحكيه عن الجيش المصلين يجب أن يكونوا منظمين أكثر من الجنود، لكن مع الأسف الجنود لهم قائد يقودهم ويعتني بتعليمهم إلى آخره أما المصلون فليس لهم أئمة بمعنى الكلمة
السائل : بالإضافة يا سيدي الشيخ عشان ما عندهم حرص أصلا على استواء الصف، ما في ذاك الحرص الكافي.
الشيخ : ايه لكن الحرص متى يحصل؟ حينما الامام يقوم بواجب التذكير والامر بالمعروف لتسوون صفوفكم او ليخالفن الله وجوهكم[صحيح البخاري: 717] سووا صفوفكم فان تسويه الصفوف من تمام الصلاه[سنن ابن ماجه: 993] اي بكرر هذا التنبيه وهذا التذكير لابد ما ينسخ في قلوب الحريصين على التجاوب مع التذكير لكن مع الاسف فاقد الشيء لا يعطيه اذا كان في اكبر اعظم اقدس مسجد في الدنيا هو مسجد مكه ثم مسجد المدينه بتلاقي الامام يكتفي على قوله استووا استووا وخلصت القضيه. فماذا يقال عن سائر المساجد؟ بينما في عهد بعض الخلفاء الراشدين وبخاصة في زمن عثمان. وكل شخصا لأنه كثر الناس في المسجد النبوي فوكل ناسا يسوي الصفوف، من صف الى صف الى صف فاذا استوت الصفوف قال كبر او نحو ذلك يعني الامام لا يكبر حتى يعلمه الموكل بتسويه صفوف انها تسوت الله اكبر وين؟ وين المسلمين ووين السنه؟
السائل : أنا يا شيخ ما بيتركوهم مختلفين على الصفوف والإمام بكبر ويخش في الصلاة. لا اليوم شوف شو قال شيخي هذا ابو غزال اللي عننا في مسجد النور قال تكلم يوم كانوا زرعوا شتلات زيتون في المسجد والاولاد انتزعوها فقال يا اخي ربوا اولادكم وعلموهم يحافظوا على الزراعه وعلى الشتل.
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله.
السائل : ويحافظوا على الشتلات المزروعة في المسجد وما يخربوها. تيجوا تشطروا في المسجد تقولوا الصلاة طويلة أو الصلاة قصيرة أو يا شيخ سووا الصفوف يجعلهم ما سووا.
الشيخ : الله أكبر.
السائل : يجعلهم ما سووا الصف. هذا اول امبارح انزعج منه. هذا تبع بين الساريتين ما لغا. لغا بين الساريتين. اه. قدم الخيطان. يعني بعد المغرب. قدمهم. الصف الاولاني اول امبارح قال له نحط اقدام أووه. بظرف في ناس حكي. عم طلع خلق عليهم. قبل لك والله فلسطين مو راشعة لكم. ما دام السنة بالجامع ما عم نتساوى. الله أكبر. يلا. أنه إمام هذا. هو هذا يعني تحكي عنه.
الشيخ : قولي أنا.
السائل : وزارة. اللي كان بالجيش هذا. هذا قبل الأول. بسم الله. والله فلسطين راجعتكم مدام السنة. هي بجانا عم تطبقو. الله اكبر. الله اكبر.
الشيخ : قوة لنا منه. هات المية بابا. هاي الكاسة. هاي. خلاص بس خلاص. قول أنت. أهل مكة أو الشعب يحترم سنة، يتأدرى في الإسلام في القبر. خلاص خلاص.
السائل : أنظرهم ما بيعبي العين، أنظرهم ما بيعبي العين بس طرائق
الشيخ : نعم.
السائل : عشان. شغلة مش بالشكليات يا. هذا احسن طمر في السوق. لا جد. غير مو بالشكليات. اي لا مش. السلام ورحمة الله وبركاته. أه عن.
الشيخ : عندك شيء؟
السائل : لا، دامك الله يجزاك الخير فهمت الوالد على هذه المسألة بس
الشيخ : إي جزاك الله خيرا إن شاء الله هو استجاب.
السائل : الحمد لله.
الشيخ : فنقول جزاه الله خيرا أيضا.
السائل : الله.
الشيخ : الحمد لله.
السائل : مع إنه بكر في الأمر يعني اليوم ذهب وجاء في.
الشيخ : ما شاء الله.
السائل : نوضح.
الشيخ : جزاه الله خيرا. لا إله إلا الله. ناخذ راي ابو عبد الله نشوف السلام عليكم قديش بدنا نهول للمسجد عند ابو مالك تسمحنا نمشي لانه ال الجمعه يجب التهيؤ لها ان شاء الله وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك[سنن أبي داود: 4859] جزاكم الله خيرا
الشيخ : الخبر.
السائل : قلت هذا مش منا الكلام الله يجزيك الخير شيخ فلأنه تسمية الصفوف كانت قائمة على زمان محسن وكان في بحاجة إنهم يسووا خط أو التراب يحطوا فيه مسطرة أو يعني شغلة سهلة.
الشيخ : خاصة وهناك حديث الخطأ. إي.
السائل : أهلا.
الشيخ : لو أننا ضربنا عليه بخط.
السائل : أي نعم، فسبحان الله العظيم يعني استغربوا الكلام اللي جاء السيد. عنا نحن عشان خدمنا بالجيش مسألة لما نشوفها مسألة الحرص عند المسلمين حرص عند الناس. الجيش بصف برة طابور طوله مية متر. شكل او مية شخص. انا اقود برة الى اليمين حزرا. بتلاقي منصف خلال ثواني. ونعاقب طبعا اذا ما صفين على الصفين. نطلع هيك بتجد انه فعلا زي المسطرة. بينما بالمسجد فش حرص على سواء الصف. فبتلاقيه بده بالزور هيك لما انت تشده جنبك تقول له. تحركه يعني يا دوب ليتقبل المشهد. والمسألة سهلة جدا ما بدها.
الشيخ : هو المسألة تعود إلى التمرن مثل المثال الذي تحكيه عن الجيش المصلين يجب أن يكونوا منظمين أكثر من الجنود، لكن مع الأسف الجنود لهم قائد يقودهم ويعتني بتعليمهم إلى آخره أما المصلون فليس لهم أئمة بمعنى الكلمة
السائل : بالإضافة يا سيدي الشيخ عشان ما عندهم حرص أصلا على استواء الصف، ما في ذاك الحرص الكافي.
الشيخ : ايه لكن الحرص متى يحصل؟ حينما الامام يقوم بواجب التذكير والامر بالمعروف لتسوون صفوفكم او ليخالفن الله وجوهكم[صحيح البخاري: 717] سووا صفوفكم فان تسويه الصفوف من تمام الصلاه[سنن ابن ماجه: 993] اي بكرر هذا التنبيه وهذا التذكير لابد ما ينسخ في قلوب الحريصين على التجاوب مع التذكير لكن مع الاسف فاقد الشيء لا يعطيه اذا كان في اكبر اعظم اقدس مسجد في الدنيا هو مسجد مكه ثم مسجد المدينه بتلاقي الامام يكتفي على قوله استووا استووا وخلصت القضيه. فماذا يقال عن سائر المساجد؟ بينما في عهد بعض الخلفاء الراشدين وبخاصة في زمن عثمان. وكل شخصا لأنه كثر الناس في المسجد النبوي فوكل ناسا يسوي الصفوف، من صف الى صف الى صف فاذا استوت الصفوف قال كبر او نحو ذلك يعني الامام لا يكبر حتى يعلمه الموكل بتسويه صفوف انها تسوت الله اكبر وين؟ وين المسلمين ووين السنه؟
السائل : أنا يا شيخ ما بيتركوهم مختلفين على الصفوف والإمام بكبر ويخش في الصلاة. لا اليوم شوف شو قال شيخي هذا ابو غزال اللي عننا في مسجد النور قال تكلم يوم كانوا زرعوا شتلات زيتون في المسجد والاولاد انتزعوها فقال يا اخي ربوا اولادكم وعلموهم يحافظوا على الزراعه وعلى الشتل.
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله.
السائل : ويحافظوا على الشتلات المزروعة في المسجد وما يخربوها. تيجوا تشطروا في المسجد تقولوا الصلاة طويلة أو الصلاة قصيرة أو يا شيخ سووا الصفوف يجعلهم ما سووا.
الشيخ : الله أكبر.
السائل : يجعلهم ما سووا الصف. هذا اول امبارح انزعج منه. هذا تبع بين الساريتين ما لغا. لغا بين الساريتين. اه. قدم الخيطان. يعني بعد المغرب. قدمهم. الصف الاولاني اول امبارح قال له نحط اقدام أووه. بظرف في ناس حكي. عم طلع خلق عليهم. قبل لك والله فلسطين مو راشعة لكم. ما دام السنة بالجامع ما عم نتساوى. الله أكبر. يلا. أنه إمام هذا. هو هذا يعني تحكي عنه.
الشيخ : قولي أنا.
السائل : وزارة. اللي كان بالجيش هذا. هذا قبل الأول. بسم الله. والله فلسطين راجعتكم مدام السنة. هي بجانا عم تطبقو. الله اكبر. الله اكبر.
الشيخ : قوة لنا منه. هات المية بابا. هاي الكاسة. هاي. خلاص بس خلاص. قول أنت. أهل مكة أو الشعب يحترم سنة، يتأدرى في الإسلام في القبر. خلاص خلاص.
السائل : أنظرهم ما بيعبي العين، أنظرهم ما بيعبي العين بس طرائق
الشيخ : نعم.
السائل : عشان. شغلة مش بالشكليات يا. هذا احسن طمر في السوق. لا جد. غير مو بالشكليات. اي لا مش. السلام ورحمة الله وبركاته. أه عن.
الشيخ : عندك شيء؟
السائل : لا، دامك الله يجزاك الخير فهمت الوالد على هذه المسألة بس
الشيخ : إي جزاك الله خيرا إن شاء الله هو استجاب.
السائل : الحمد لله.
الشيخ : فنقول جزاه الله خيرا أيضا.
السائل : الله.
الشيخ : الحمد لله.
السائل : مع إنه بكر في الأمر يعني اليوم ذهب وجاء في.
الشيخ : ما شاء الله.
السائل : نوضح.
الشيخ : جزاه الله خيرا. لا إله إلا الله. ناخذ راي ابو عبد الله نشوف السلام عليكم قديش بدنا نهول للمسجد عند ابو مالك تسمحنا نمشي لانه ال الجمعه يجب التهيؤ لها ان شاء الله وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك[سنن أبي داود: 4859] جزاكم الله خيرا