ما حكم طلاق الحامل ومسألة علم الزوج بعيب زوجته؟
الشيخ : لا شرعا ما في مانع لكن هنا بقى يراعي مصلحة الفريقين أولا ثم مصلحة الجنين ثانيا فقط يعني وإلا هو يجوز أن يطلقها حاملا، لا يجوز أن يطلقها حائضا أما هي حامل فيجوز. إي نعم.
السائل : طيب سيدي هو أول موضوع طبعا لما رجع من شهر العسل هو أشعرنا إنه هو بيعرف كان قبل بس عشان يضبطوا بالموضوع عشانها ولكن هلأ تبين إنه ما كان يعرف وين هو صارحنا فهذا يترتب عليه إشي عكسي.
الشيخ : كيف أنا كأني فهمت فيه كلام متناقض.
السائل : لا هو. هو نرجع.
الشيخ : من أول لما تزوجها شو كان بيعرف؟
السائل : يعني هو فعلا فعلا الحقيقة الحقيقة هو ما بيعرف شيء. بس هو أول ما رجع من شهر العسل والأهل أخذوا الموضوع بغليان وزعال. أشعرهم عشان يهدوا إنه هو كان يعرف. يعني لشان البنت.
الشيخ : أن تغسل.
السائل : كان يعرفه. لكنه بالحقيقة لا يعلم. عرفت كيف؟
الشيخ : إيش يا أخي كان يعرف وكان لا يعرف ما فهمت؟
السائل : هو لا يعلم شيء، بس لما راح شهر العسل ورجعوا بلشوا يحكوا في الموضوع، أهل صرخ زعلانين
الشيخ : نعم نعم بيهمني أنا هو بالأول ما كان يعرف بعدين.
السائل : فما ما بعرف لما شاف أهله كتير زعلانين قال لهم أنا كنت عارف عشان سكتهم عنها. فهل هذا يتعارض مع الشكوى؟
الشيخ : لا هو ما يتعارض مع الفتوى من الناحية الشرعية لكن هنا قد يتدخل القضاء في الموضوع.
السائل : من أين أحس؟
الشيخ : يعني ربما يتبنى رأيه أخيرا اللي قاله من شان تسكية أهله، أما من الناحية الشرعية ما بيترتب أي شيء ما دام هو عارف يعني أنه هي فيها العلة
السائل : أه خطأ، بس أنت شايف في شغلة القضاء إنه إنه خطأ عشان أهله.
الشيخ : يعني إذا رفع الأمر إلى القضاء ربما القضاء يتكئ على كلمته الثانية.
السائل : أنا بس حكيت عشان أهلي. أيوا.
الشيخ : ما بتكون لصالحه بس هيك.
السائل : ناشئ يا سيدي. أهلين.
السائل : طيب سيدي هو أول موضوع طبعا لما رجع من شهر العسل هو أشعرنا إنه هو بيعرف كان قبل بس عشان يضبطوا بالموضوع عشانها ولكن هلأ تبين إنه ما كان يعرف وين هو صارحنا فهذا يترتب عليه إشي عكسي.
الشيخ : كيف أنا كأني فهمت فيه كلام متناقض.
السائل : لا هو. هو نرجع.
الشيخ : من أول لما تزوجها شو كان بيعرف؟
السائل : يعني هو فعلا فعلا الحقيقة الحقيقة هو ما بيعرف شيء. بس هو أول ما رجع من شهر العسل والأهل أخذوا الموضوع بغليان وزعال. أشعرهم عشان يهدوا إنه هو كان يعرف. يعني لشان البنت.
الشيخ : أن تغسل.
السائل : كان يعرفه. لكنه بالحقيقة لا يعلم. عرفت كيف؟
الشيخ : إيش يا أخي كان يعرف وكان لا يعرف ما فهمت؟
السائل : هو لا يعلم شيء، بس لما راح شهر العسل ورجعوا بلشوا يحكوا في الموضوع، أهل صرخ زعلانين
الشيخ : نعم نعم بيهمني أنا هو بالأول ما كان يعرف بعدين.
السائل : فما ما بعرف لما شاف أهله كتير زعلانين قال لهم أنا كنت عارف عشان سكتهم عنها. فهل هذا يتعارض مع الشكوى؟
الشيخ : لا هو ما يتعارض مع الفتوى من الناحية الشرعية لكن هنا قد يتدخل القضاء في الموضوع.
السائل : من أين أحس؟
الشيخ : يعني ربما يتبنى رأيه أخيرا اللي قاله من شان تسكية أهله، أما من الناحية الشرعية ما بيترتب أي شيء ما دام هو عارف يعني أنه هي فيها العلة
السائل : أه خطأ، بس أنت شايف في شغلة القضاء إنه إنه خطأ عشان أهله.
الشيخ : يعني إذا رفع الأمر إلى القضاء ربما القضاء يتكئ على كلمته الثانية.
السائل : أنا بس حكيت عشان أهلي. أيوا.
الشيخ : ما بتكون لصالحه بس هيك.
السائل : ناشئ يا سيدي. أهلين.