ما حكم الغش في الأوزان والمقاييس؟
السائل : لا أصل عن الرفيقة والاستغلال.
الشيخ : إي نعم.
السائل : يا أخي مثلا الشيخ مشايري بتلاقي بالساعة أنتج ضعف ما عم بنتج إلا وأعطيه بالساعة.
الشيخ : هذا شو سببه يا أبو محمد؟ فساد الأخلاق
السائل : يا أمي طب ما إحنا.
الشيخ : فساد اسمح لي فساد الاخلاق فساد الاخلاق من اسبابه عدم التقيد باحكام الشريعه شايف بس نحن غافلين عن سر سر الشرع واهميه الشرع في اصلاح احوال الناس المسلمين العاملين به انا حكيت قصه لابو عبد الله هون لما بدات إي. بناية البيت الذي أنا فيه، دلوني على شخص بنا طيب متدين يصلي إلى آخره، لأول مرة أنا ببني في حياتي يعني على الطريقة هذه فوجئت بكلام مخالف للشرع مثلا أنتم جميعا بتعرفوا هالشيء المتر شو بيقول؟ فاضي وملال فاضي وملال المتر كذا نعم ليش يا أخي فاضي وملال قد يكون الواجهة هذه كلها ما فيها إلا صف بلوك تحسب لي عشر متار ليه؟ فاضي وملان هيك حرف البلد هيك حرف البلد هذا نفس الجواب طيب بعدين المتر العمود الذي يريد أن يصبه نسيت طبعا قديش المتر لا مش المتر ثمن صب العمود ثمنه كذا مش على المتر.
السائل : بالعمود بخطوة بالعمود. نعم.
الشيخ : طيب قلت له بلكي هذا العمود كان عشر متار؟ قال لا العرف من الثلاثة للاربعة او قال لي مترين ونص للاربعة هذا مقطوع ثمنه كذا كمان هيك ولا لا؟ هيك العرف هيك العرف طيب شو شو صار بعدين؟ انا بينت له حكم الشراسه ما بجوز يا اخي يا بتنظلم انت يا بنظلم انا ما مشي معي ما انه بصلي وطيب والى اخره ليش؟ هيك
السائل : إيش فيك؟
الشيخ : العرف مغشوش على المتر يا أخي على المتر فاضي وملان، لماذا فاضي وملان؟ برئنا. أنا مخطط في ذهني نوع من البنى خلاف العرف أيضا، خلاف العرف
السائل : مشكلتك مع نور.
الشيخ : هو هذا. لما اجى بده يصب الاعمدة قديش بدك الطول؟ قلت له اربعة امتار وانتم شايفين سقف عالي جدا ما حكى شي رجل لما اجى بده يحسب بده يحط زيادة عما اتفقنا عليه ثمن العمود كذا. ليه هذه الزيادة هذه؟ هذا طويل أربعة أمتار ما جرى العرف أربعة أمتار ما في مترين نصف ثلاثة بالكثير
السائل : هو قبل ترين ونص للاربعة قبل شوي. يعني الاربعة لا يزال ضمن القياس المسموع.
الشيخ : هيك لكن هلأ من عائلة عملية.
السائل : الله يهديك.
الشيخ : ايه لا هدي لي فعلا قلت له يا ابو كذا شو اسمه ابو ايش؟ ابو راشد ابو راشد ما بتذكر انا قلت لك انه هذا شرع ما بيجوز لانه رح يتضرر اما صاحب الدار او العامل وقلت لك عم ملان وفاضي فاضي وملان وهذا
الشيخ : إي نعم.
السائل : يا أخي مثلا الشيخ مشايري بتلاقي بالساعة أنتج ضعف ما عم بنتج إلا وأعطيه بالساعة.
الشيخ : هذا شو سببه يا أبو محمد؟ فساد الأخلاق
السائل : يا أمي طب ما إحنا.
الشيخ : فساد اسمح لي فساد الاخلاق فساد الاخلاق من اسبابه عدم التقيد باحكام الشريعه شايف بس نحن غافلين عن سر سر الشرع واهميه الشرع في اصلاح احوال الناس المسلمين العاملين به انا حكيت قصه لابو عبد الله هون لما بدات إي. بناية البيت الذي أنا فيه، دلوني على شخص بنا طيب متدين يصلي إلى آخره، لأول مرة أنا ببني في حياتي يعني على الطريقة هذه فوجئت بكلام مخالف للشرع مثلا أنتم جميعا بتعرفوا هالشيء المتر شو بيقول؟ فاضي وملال فاضي وملال المتر كذا نعم ليش يا أخي فاضي وملال قد يكون الواجهة هذه كلها ما فيها إلا صف بلوك تحسب لي عشر متار ليه؟ فاضي وملان هيك حرف البلد هيك حرف البلد هذا نفس الجواب طيب بعدين المتر العمود الذي يريد أن يصبه نسيت طبعا قديش المتر لا مش المتر ثمن صب العمود ثمنه كذا مش على المتر.
السائل : بالعمود بخطوة بالعمود. نعم.
الشيخ : طيب قلت له بلكي هذا العمود كان عشر متار؟ قال لا العرف من الثلاثة للاربعة او قال لي مترين ونص للاربعة هذا مقطوع ثمنه كذا كمان هيك ولا لا؟ هيك العرف هيك العرف طيب شو شو صار بعدين؟ انا بينت له حكم الشراسه ما بجوز يا اخي يا بتنظلم انت يا بنظلم انا ما مشي معي ما انه بصلي وطيب والى اخره ليش؟ هيك
السائل : إيش فيك؟
الشيخ : العرف مغشوش على المتر يا أخي على المتر فاضي وملان، لماذا فاضي وملان؟ برئنا. أنا مخطط في ذهني نوع من البنى خلاف العرف أيضا، خلاف العرف
السائل : مشكلتك مع نور.
الشيخ : هو هذا. لما اجى بده يصب الاعمدة قديش بدك الطول؟ قلت له اربعة امتار وانتم شايفين سقف عالي جدا ما حكى شي رجل لما اجى بده يحسب بده يحط زيادة عما اتفقنا عليه ثمن العمود كذا. ليه هذه الزيادة هذه؟ هذا طويل أربعة أمتار ما جرى العرف أربعة أمتار ما في مترين نصف ثلاثة بالكثير
السائل : هو قبل ترين ونص للاربعة قبل شوي. يعني الاربعة لا يزال ضمن القياس المسموع.
الشيخ : هيك لكن هلأ من عائلة عملية.
السائل : الله يهديك.
الشيخ : ايه لا هدي لي فعلا قلت له يا ابو كذا شو اسمه ابو ايش؟ ابو راشد ابو راشد ما بتذكر انا قلت لك انه هذا شرع ما بيجوز لانه رح يتضرر اما صاحب الدار او العامل وقلت لك عم ملان وفاضي فاضي وملان وهذا