التوفيق بين أحاديث النهي عن الصلاة بعد العصر
السائل : بدنا نسأل سؤالين إذا تكرمت، يا سيدي في صحيح مسلم أحاديث كثيرة عن السنة البعدية لصلاة العصر التي ترويها عائشة وأم سلمة
الشيخ : نعم.
السائل : وفيه أحاديث أخرى مكتوب هنا من جزء من حديث فصل فإن الصلاة. السلام عليكم.
الشيخ : وأنا لك سمع.
السائل : أه، فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ[مشكاة المصابيح: 1042]، فظاهر هذه الأحاديث أحاديث النهي عن الصلاة بعد العصر ظاهرها من العصر من صلاة العصر وحتى غروب الشمس،
الشيخ : نعم.
السائل : وتلك ظاهرها أنه في صلاة اللي داوم عليها الرسول صلى الله عليه وسلم وقول عائشة ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر ودخل بيته إلا وصلى ركعتين، فكيف التوفيق بين هذه الأحاديث؟
الشيخ : التوفيق التوفيق سؤال.
السائل : بارك الله فيك.
الشيخ : كيف توفق بين قوله تعالى حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ[المائدة: 3] وبين قوله عليه السلام أحلت لنا ميتتان ودمان؟[سنن ابن ماجه: 3314]
السائل : عام وخاص يعني الميتة إلا ميتة الجراد وهكذا إلا.
الشيخ : إذا عرفت فالزم.
السائل : هذا التوفيق.
الشيخ : هذا التوفيق.
السائل : جزاك الله خير، بارك الله فيك يا شيخ.
الشيخ : وفي لسه إضافة ثانية هي أقوى للدلالة على التوفيق وهو حديث علي وأنس أن الرسول قال لا صلاة بعد العصر،
السائل : إلا والشمس مرتفعة نعم.
الشيخ : إيه عرفت فالزم.
السائل : جزاك الله خيرا، في سؤال ثاني بالنسبة لهذه البيوت التي يبنونها في المقابر من أجل أن يصلى فيها على الميت هل هذه من السنة أو لها أصل في؟
الشيخ : لا، ليس لها أصل، ليس هناك أصل إلا مصلى خارج المقبرة وقريب منها،
السائل : وأرجوهم أكبر.
الشيخ : فهناك تصلى الجنائز بس.
السائل : معلش سؤال ثالث نطمع في الشيخ.
الشيخ : كل شيء بحساب.
السائل : بارك الله فيك. يا سيدي في شخص اليوم يعني يقول إنه أسافر لإربد أو لبعد إربد.
الشيخ : إي.
السائل : وأحيانا يعني إذا سافرت الباص ما يوقف في الطريق حتى أنا أصلي.
الشيخ : أين هو؟
السائل : فهل يعني أصلي أجمع الظهر مع العصر؟
الشيخ : يعني جمع تقديم.
السائل : نعم.
الشيخ : هذا يعود إلى قناعة الشخص، فإذا غلب على ظنه أن السيارة حتسحب فرط سحبة، بحيث أنه تفوته صلاة العصر، ولا يمكنه أن يصليها إلا بعد فوات وقتها، فله جمع بينها وبين سابقتها.
السائل : جزاك الله خير.
الشيخ : وإياك.
السائل : بسم الله فيك يا شيخ.
الشيخ : وفيك إن شاء الله سلم على الجماعة.
السائل : الله يسلمك.
الشيخ : تبارك وبركاته.
السائل : بارك الله فيك، والله عندي مسألة إذا بالإمكان، أنا أعمل في مطبعة، وصاحب المطبعة يتعامل مع البنك ربوي طبعا، ويسحب بطاقات اليانصيب،
الشيخ : يطبعها.
السائل : لا ما يطبعها ولكن يتعامل يشتريها يعني.
الشيخ : صاحب المطبعة.
السائل : يشتريها ويكذب كثيرا.
الشيخ : قلت أبغى أبغى.
السائل : في المطبعة يعني وطبعا أنا أشتغل في المطبعة أطبع لفندق لدعوات رقص أو غناء أو كذا.
الشيخ : أيوه.
السائل : فهل أستطيع أن أعمل معه؟
الشيخ : ما تستطيع وتستطيع.
السائل : كيف هذا بالله عليك؟
الشيخ : تستطيع عمليا ولا تستطيع شرعا.
السائل : أه، يعني أنا قلت له إن البنك حرام واليانصيب حرام ويلبس ذهب أيضا
الشيخ : كمان.
السائل : قلت له حرام. قلي.
الشيخ : ظلمات بعضها فوق بعض فما الذي يجعلك عنده مع الظلمات كلها؟
السائل : والله.
الشيخ : ابعد ابعد عنه.
السائل : بارك الله فيك.
الشيخ : وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ[القصص: 60].
السائل : جزاك الله خيرا.
الشيخ : وإياك.
السائل : لأني حكيت لك عن الوضع والله أنا حس أنني مخطئ وأنا في مكانه.
الشيخ : خلاص خلاص أنت اجتهد أنك تترك هذا المحل بأقرب وقت ممكن.
السائل : أنا باستطاعتي يعني أترك المكان بأنه في سبيل الله أتركه في أي وقت.
الشيخ : فهذا هو ما دام تستطيع فافعل ولا تتأخر.
السائل : جزاك الله خيرا، أراح تاني أراحك الله.
الشيخ : الله يحفظك.
السائل : بارك الله فيك.
الشيخ : أهلين السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ونبدأ ونمشي. خلاص.
الشيخ : نعم.
السائل : وفيه أحاديث أخرى مكتوب هنا من جزء من حديث فصل فإن الصلاة. السلام عليكم.
الشيخ : وأنا لك سمع.
السائل : أه، فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ[مشكاة المصابيح: 1042]، فظاهر هذه الأحاديث أحاديث النهي عن الصلاة بعد العصر ظاهرها من العصر من صلاة العصر وحتى غروب الشمس،
الشيخ : نعم.
السائل : وتلك ظاهرها أنه في صلاة اللي داوم عليها الرسول صلى الله عليه وسلم وقول عائشة ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر ودخل بيته إلا وصلى ركعتين، فكيف التوفيق بين هذه الأحاديث؟
الشيخ : التوفيق التوفيق سؤال.
السائل : بارك الله فيك.
الشيخ : كيف توفق بين قوله تعالى حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ[المائدة: 3] وبين قوله عليه السلام أحلت لنا ميتتان ودمان؟[سنن ابن ماجه: 3314]
السائل : عام وخاص يعني الميتة إلا ميتة الجراد وهكذا إلا.
الشيخ : إذا عرفت فالزم.
السائل : هذا التوفيق.
الشيخ : هذا التوفيق.
السائل : جزاك الله خير، بارك الله فيك يا شيخ.
الشيخ : وفي لسه إضافة ثانية هي أقوى للدلالة على التوفيق وهو حديث علي وأنس أن الرسول قال لا صلاة بعد العصر،
السائل : إلا والشمس مرتفعة نعم.
الشيخ : إيه عرفت فالزم.
السائل : جزاك الله خيرا، في سؤال ثاني بالنسبة لهذه البيوت التي يبنونها في المقابر من أجل أن يصلى فيها على الميت هل هذه من السنة أو لها أصل في؟
الشيخ : لا، ليس لها أصل، ليس هناك أصل إلا مصلى خارج المقبرة وقريب منها،
السائل : وأرجوهم أكبر.
الشيخ : فهناك تصلى الجنائز بس.
السائل : معلش سؤال ثالث نطمع في الشيخ.
الشيخ : كل شيء بحساب.
السائل : بارك الله فيك. يا سيدي في شخص اليوم يعني يقول إنه أسافر لإربد أو لبعد إربد.
الشيخ : إي.
السائل : وأحيانا يعني إذا سافرت الباص ما يوقف في الطريق حتى أنا أصلي.
الشيخ : أين هو؟
السائل : فهل يعني أصلي أجمع الظهر مع العصر؟
الشيخ : يعني جمع تقديم.
السائل : نعم.
الشيخ : هذا يعود إلى قناعة الشخص، فإذا غلب على ظنه أن السيارة حتسحب فرط سحبة، بحيث أنه تفوته صلاة العصر، ولا يمكنه أن يصليها إلا بعد فوات وقتها، فله جمع بينها وبين سابقتها.
السائل : جزاك الله خير.
الشيخ : وإياك.
السائل : بسم الله فيك يا شيخ.
الشيخ : وفيك إن شاء الله سلم على الجماعة.
السائل : الله يسلمك.
الشيخ : تبارك وبركاته.
السائل : بارك الله فيك، والله عندي مسألة إذا بالإمكان، أنا أعمل في مطبعة، وصاحب المطبعة يتعامل مع البنك ربوي طبعا، ويسحب بطاقات اليانصيب،
الشيخ : يطبعها.
السائل : لا ما يطبعها ولكن يتعامل يشتريها يعني.
الشيخ : صاحب المطبعة.
السائل : يشتريها ويكذب كثيرا.
الشيخ : قلت أبغى أبغى.
السائل : في المطبعة يعني وطبعا أنا أشتغل في المطبعة أطبع لفندق لدعوات رقص أو غناء أو كذا.
الشيخ : أيوه.
السائل : فهل أستطيع أن أعمل معه؟
الشيخ : ما تستطيع وتستطيع.
السائل : كيف هذا بالله عليك؟
الشيخ : تستطيع عمليا ولا تستطيع شرعا.
السائل : أه، يعني أنا قلت له إن البنك حرام واليانصيب حرام ويلبس ذهب أيضا
الشيخ : كمان.
السائل : قلت له حرام. قلي.
الشيخ : ظلمات بعضها فوق بعض فما الذي يجعلك عنده مع الظلمات كلها؟
السائل : والله.
الشيخ : ابعد ابعد عنه.
السائل : بارك الله فيك.
الشيخ : وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ[القصص: 60].
السائل : جزاك الله خيرا.
الشيخ : وإياك.
السائل : لأني حكيت لك عن الوضع والله أنا حس أنني مخطئ وأنا في مكانه.
الشيخ : خلاص خلاص أنت اجتهد أنك تترك هذا المحل بأقرب وقت ممكن.
السائل : أنا باستطاعتي يعني أترك المكان بأنه في سبيل الله أتركه في أي وقت.
الشيخ : فهذا هو ما دام تستطيع فافعل ولا تتأخر.
السائل : جزاك الله خيرا، أراح تاني أراحك الله.
الشيخ : الله يحفظك.
السائل : بارك الله فيك.
الشيخ : أهلين السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ونبدأ ونمشي. خلاص.