ما رأيك في كتاب علي الحلبي في مناهج الدعوة؟
السائل : أريد أن أسألك عنه شيخ علي حسن عبد الحميد الأثري ما رأيك في هذا الشخص شيخ؟
الشيخ : هذا من إخواننا وهو موجود الآن عندنا في الأردن وفي الدار أيضا،
السائل : صدر له كتاب حديث يا شيخ ما أدري طلعت عليه أو لا؟
الشيخ : وهو.
السائل : يتكلم عن الدعوة ويتكلم عن، يعتقد على بعض الدعاة الموجودين هنا في السعودية.
الشيخ : ما هو ما اسمه الكتاب؟
السائل : بس منهج الدعوة المعاصرة أو قريب من هذا.
الشيخ : والله إذا ما سميته لي فمن الصعب أن أتذكره.
السائل : وحديثا صدر يا شيخ الآن.
الشيخ : على كل حال.
السائل : نزلت الأسواق.
الشيخ : على كل حال أنت وأمثالك لا يهمنه الشخص وإنما ليهمه الموضوع، لأنك تعلم كما نعلم أن الحق لا يعرف بالرجال إنما الرجال كما تعلم تعرف بالحق فإذا تكلم بعضهم في بعض الدعاة فهذه فتنة قامت عندكم في هذه الأيام، فالآن انقسم إخواننا السلفيون هناك إلى طائفتين، وكل طائفة لسان حالها يقول وكل يدعي وصلا بليلى وليلى لا تقر لهم بذاكا
السائل : صحيح يا شيخ.
الشيخ : ولذلك فالمسلم من الواجب عليه أولا أن يتقي الله عز وجل، وثانيا أن يتحرى الصواب مما اختلف فيه الناس، ولا يتحيز لطائفة على أخرى، لأن في كل طائفة حقا وخطأ و. وهكذا على العكس تماما، ولذلك نحن ننكر الحزبية العمياء الصماء البكماء، لأن أي حزب ينتمي إلى الإسلام لا بد أن يكون عنده شيء من الصواب وأشياء من الأخطاء والعكس في الأحزاب الأخرى أيضا ولذلك فالمسلم يجب أن يكون كالنحلة التي تهبط على أي شجرة وتقتطف منها أحلى ما فيها هكذا شأن المسلم. ولذلك فأنت اقرأ هذا الكتاب وغيره ممن ينحو منحاه أو يخالفه ثم اجتهد في معرفة الصواب مما اختلف فيه الناس.
السائل : هو من ضمن ما منتقد يا شيخ يقول الآن فما في مجال يتكلم عن العلمانية ويتكلم عن بعض المذاهب المعاصرة ونشغل أوقاتنا فيه ما أدري وش رأيك يا شيخ؟
الشيخ : بارك الله فيك، هذا الموضوع لا يمكن أن يبحث فيه إلا وجاهة ليس من وراء الجدر
السائل : نعم يا شيخ.
الشيخ : هذا موضوع يحتاج إلى جلسات.
السائل : الأولى خلص الرأي يا شيخ لو سمحت.
الشيخ : قد لخصته لك آنفا.
السائل : بارك الله فيك يا شيخ.
الشيخ : وفي كبارك.
السائل : بارك الله فيك.
الشيخ : أهلا ومرحبا. السلام عليكم.
السائل : السلام عليكم ورحمة الله. ولا يقرأ الكتاب ولا يعرف. أحب أحكي مع الشيخ الألباني إذا كان. يا. الله يهديه. حجيب شيخنا في التهذيب مش ذاكرين له رواية حزام عن أبيه فقط ذاكرين مش.
الشيخ : إي نعم.
الشيخ : هذا من إخواننا وهو موجود الآن عندنا في الأردن وفي الدار أيضا،
السائل : صدر له كتاب حديث يا شيخ ما أدري طلعت عليه أو لا؟
الشيخ : وهو.
السائل : يتكلم عن الدعوة ويتكلم عن، يعتقد على بعض الدعاة الموجودين هنا في السعودية.
الشيخ : ما هو ما اسمه الكتاب؟
السائل : بس منهج الدعوة المعاصرة أو قريب من هذا.
الشيخ : والله إذا ما سميته لي فمن الصعب أن أتذكره.
السائل : وحديثا صدر يا شيخ الآن.
الشيخ : على كل حال.
السائل : نزلت الأسواق.
الشيخ : على كل حال أنت وأمثالك لا يهمنه الشخص وإنما ليهمه الموضوع، لأنك تعلم كما نعلم أن الحق لا يعرف بالرجال إنما الرجال كما تعلم تعرف بالحق فإذا تكلم بعضهم في بعض الدعاة فهذه فتنة قامت عندكم في هذه الأيام، فالآن انقسم إخواننا السلفيون هناك إلى طائفتين، وكل طائفة لسان حالها يقول وكل يدعي وصلا بليلى وليلى لا تقر لهم بذاكا
السائل : صحيح يا شيخ.
الشيخ : ولذلك فالمسلم من الواجب عليه أولا أن يتقي الله عز وجل، وثانيا أن يتحرى الصواب مما اختلف فيه الناس، ولا يتحيز لطائفة على أخرى، لأن في كل طائفة حقا وخطأ و. وهكذا على العكس تماما، ولذلك نحن ننكر الحزبية العمياء الصماء البكماء، لأن أي حزب ينتمي إلى الإسلام لا بد أن يكون عنده شيء من الصواب وأشياء من الأخطاء والعكس في الأحزاب الأخرى أيضا ولذلك فالمسلم يجب أن يكون كالنحلة التي تهبط على أي شجرة وتقتطف منها أحلى ما فيها هكذا شأن المسلم. ولذلك فأنت اقرأ هذا الكتاب وغيره ممن ينحو منحاه أو يخالفه ثم اجتهد في معرفة الصواب مما اختلف فيه الناس.
السائل : هو من ضمن ما منتقد يا شيخ يقول الآن فما في مجال يتكلم عن العلمانية ويتكلم عن بعض المذاهب المعاصرة ونشغل أوقاتنا فيه ما أدري وش رأيك يا شيخ؟
الشيخ : بارك الله فيك، هذا الموضوع لا يمكن أن يبحث فيه إلا وجاهة ليس من وراء الجدر
السائل : نعم يا شيخ.
الشيخ : هذا موضوع يحتاج إلى جلسات.
السائل : الأولى خلص الرأي يا شيخ لو سمحت.
الشيخ : قد لخصته لك آنفا.
السائل : بارك الله فيك يا شيخ.
الشيخ : وفي كبارك.
السائل : بارك الله فيك.
الشيخ : أهلا ومرحبا. السلام عليكم.
السائل : السلام عليكم ورحمة الله. ولا يقرأ الكتاب ولا يعرف. أحب أحكي مع الشيخ الألباني إذا كان. يا. الله يهديه. حجيب شيخنا في التهذيب مش ذاكرين له رواية حزام عن أبيه فقط ذاكرين مش.
الشيخ : إي نعم.