حكم قتل الحية خارج الدار وقتل الطيور في موسم التكاثر
السائل : لأن شيخنا سبحان الله يعني ثعبان يعني اليوم سبحان الله احنا كنا في يعني رحلة صيد فواجهنا ثعبان كبير يعني يمكن في الطريق يعني في الجبل في مكان الصيد فكان معي الأخ خالد حجازي ف يعني الأفعى وقف أمامنا يعني احنا طلعنا خلف صخرة يعني تقول شجر وصخر. فلما نطينا خلف الصخر هذا وواجهنا الحي أمامنا. يعني.
الشيخ : يعني فوجئتم بها أمامكم.
السائل : وجه نبيل.
الشيخ : أوه.
السائل : وجحرها قريب فهي بدأت يعني وقفت أمامنا ما تحركت وإحنا واقفين ما تحركت أنا يعني صوبت أمامها.
الشيخ : آه.
السائل : فبدأت تنسحب إلى الخلف لكن بطريقتها طبعا حتى جلست في جحرها وتنظر النار.
الشيخ : ليش يعني ما أصبتها؟
السائل : لا أنا ما ضربتها لأني ما أدري إيش يعني هل أقتلها أو ما.
الشيخ : لا أنا فهمت أنه رماها.
السائل : لا لا، أنا صوبت عليها بالعقود.
الشيخ : يعني ما ربيتها.
السائل : نعم، ما رميتها.
الشيخ : إي.
السائل : نعم، فصوبت عليها حتى قلت إذا
الشيخ : يعني رمى.
السائل : لا صوبت بال. بشرطوش لكن ما رميت خفت أن تكون يعني ما أعلم إيش هي ما أدري إيش الحكم يعني.
الشيخ : أيوه.
السائل : فلما انسحبت دخلت في الجحر تركتها فقلت لعلي إن شاء الله أستفسر منك إيش يعني.
الشيخ : أحسنت هذا هو الحكم. عشان أصدم عن شيء.
السائل : طيب شيخنا هذه مؤذية يعني في ناس في قرى يعني في ناس بيوتهم في المنطقة هذيك؟
الشيخ : نحن نقول كونك قلت أريد أن أسأل أحسنت في هذا.
السائل : الحمد لله.
الشيخ : إذا رأيتها في الدار. نعم.
السائل : أنا سألت عن عمومها حتى وريتني التفصيل في هذا.
الشيخ : هذه القصة الآن بعدما بينتها تذكرنا بحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهم في عرفات خرجت حية من مغارة كانوا فيها أصحاب الرسول. فطبعا انسلت وهربت، قال عليه السلام لهم لقد كفيتم شرها كما كفيت شركم
السائل : إي نعم.
الشيخ : أي نعم، فالحية في خارج الدار إذا خشي منها الأذى يجوز قتلها دون إنذار، الإنذار خاص بالدار،
السائل : نعم، أيضا في الحيوانات شيخنا الآن في موسم تكاثر الطيور هل يسمح بقتل الطير على عموم طول السنة أو هناك تخصيص؟
الشيخ : والله هو الاصل جواز طبعا لكن اذا كان هناك نظام اسلامي مش قانون غربي نعم القوانين الغربيه هذه لا تراعي طبعا الاحكام الشرعيه ولذلك فليس لها قيمه ذاتيه اما لو كان هناك نظام اسلامي ووضع نظام بتداول هذا الامر بين أهل الشورى الذي يجمع من مختلف الاختصاصات العلمية، واتفقوا على منع الصيد بالنسبة لبعض الصيد في موسم التوالد مثلا، فهذا بلا شك يدخل في قاعدة المصالح
الشيخ : يعني فوجئتم بها أمامكم.
السائل : وجه نبيل.
الشيخ : أوه.
السائل : وجحرها قريب فهي بدأت يعني وقفت أمامنا ما تحركت وإحنا واقفين ما تحركت أنا يعني صوبت أمامها.
الشيخ : آه.
السائل : فبدأت تنسحب إلى الخلف لكن بطريقتها طبعا حتى جلست في جحرها وتنظر النار.
الشيخ : ليش يعني ما أصبتها؟
السائل : لا أنا ما ضربتها لأني ما أدري إيش يعني هل أقتلها أو ما.
الشيخ : لا أنا فهمت أنه رماها.
السائل : لا لا، أنا صوبت عليها بالعقود.
الشيخ : يعني ما ربيتها.
السائل : نعم، ما رميتها.
الشيخ : إي.
السائل : نعم، فصوبت عليها حتى قلت إذا
الشيخ : يعني رمى.
السائل : لا صوبت بال. بشرطوش لكن ما رميت خفت أن تكون يعني ما أعلم إيش هي ما أدري إيش الحكم يعني.
الشيخ : أيوه.
السائل : فلما انسحبت دخلت في الجحر تركتها فقلت لعلي إن شاء الله أستفسر منك إيش يعني.
الشيخ : أحسنت هذا هو الحكم. عشان أصدم عن شيء.
السائل : طيب شيخنا هذه مؤذية يعني في ناس في قرى يعني في ناس بيوتهم في المنطقة هذيك؟
الشيخ : نحن نقول كونك قلت أريد أن أسأل أحسنت في هذا.
السائل : الحمد لله.
الشيخ : إذا رأيتها في الدار. نعم.
السائل : أنا سألت عن عمومها حتى وريتني التفصيل في هذا.
الشيخ : هذه القصة الآن بعدما بينتها تذكرنا بحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهم في عرفات خرجت حية من مغارة كانوا فيها أصحاب الرسول. فطبعا انسلت وهربت، قال عليه السلام لهم لقد كفيتم شرها كما كفيت شركم
السائل : إي نعم.
الشيخ : أي نعم، فالحية في خارج الدار إذا خشي منها الأذى يجوز قتلها دون إنذار، الإنذار خاص بالدار،
السائل : نعم، أيضا في الحيوانات شيخنا الآن في موسم تكاثر الطيور هل يسمح بقتل الطير على عموم طول السنة أو هناك تخصيص؟
الشيخ : والله هو الاصل جواز طبعا لكن اذا كان هناك نظام اسلامي مش قانون غربي نعم القوانين الغربيه هذه لا تراعي طبعا الاحكام الشرعيه ولذلك فليس لها قيمه ذاتيه اما لو كان هناك نظام اسلامي ووضع نظام بتداول هذا الامر بين أهل الشورى الذي يجمع من مختلف الاختصاصات العلمية، واتفقوا على منع الصيد بالنسبة لبعض الصيد في موسم التوالد مثلا، فهذا بلا شك يدخل في قاعدة المصالح