كيف يجمع بين حديث آدم وموسى وحديث كتابة المقادير؟
السؤال : بين قول آدم عليه السلام في الحديث الاحتجاج الذي رواه البخاري وغيره وفيه قال لموسى أتلوموني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة[صحيح مسلم: 2652a]. هذا أول حديث، وبين الحديث الذي رواه مسلم والترمذي وغيرهما من حديث عبد الله بن عمر بن العاص قال سمعت النبي عليه الصلاة والسلام يقول كتب الله المقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض خمسين ألف سنة[صحيح مسلم: 2653b]، معرفش هو على الماء. الحديث الثاني يدل على ان قصة ادم قدرت قبل ان تقع بخمسين الف سنة. وفي الحديث الاول بان تقديرها كان قبل خمسة. القرب باربعين سنة. نريد من الشيخ الفاضل ان يوفق لنا ما بين الحديثين.
الجواب : يا أخي هناك التقادير الإلهية متنوعة، ينبئك عن ذلك الحديث المتفق على صحته أن الجنين حينما ينفخ فيه الروح يأتي الملك فيسأل ربه تلك الأسئلة المعروفة عن عمره، عن سعادته وشقاوته إلى غير ذلك، فهذا التقدير الأخير بالنسبة لهذا الجنين، لكن هو مقدر عليه قبل ذلك، كذلك آدم عليه السلام داخل في التقدير العام وهناك تقدير خاص بالنسبة إليه هو هذا الذي جاء في حديث تحاجج آدم وموسى عليه الصلاة والسلام، فلا اختلاف لأن التقدير الأول هو عام لجميع المخلوقات، والتقدير الذي يتحدث عنه حديث المحاججة هو تقدير خاص بالنسبة لآدم عليه السلام، كما أن التقدير المتعلق بكل جنين هو تقدير آني وهو لا يزال جنينا في بطن أمه فهذا لا ينافي ذاك التقدير الذي شمل المخلوقات كلها، لعل الجواب واضح
المقدم : جزاك الله خيرا واضح يا شيخ.
الجواب : يا أخي هناك التقادير الإلهية متنوعة، ينبئك عن ذلك الحديث المتفق على صحته أن الجنين حينما ينفخ فيه الروح يأتي الملك فيسأل ربه تلك الأسئلة المعروفة عن عمره، عن سعادته وشقاوته إلى غير ذلك، فهذا التقدير الأخير بالنسبة لهذا الجنين، لكن هو مقدر عليه قبل ذلك، كذلك آدم عليه السلام داخل في التقدير العام وهناك تقدير خاص بالنسبة إليه هو هذا الذي جاء في حديث تحاجج آدم وموسى عليه الصلاة والسلام، فلا اختلاف لأن التقدير الأول هو عام لجميع المخلوقات، والتقدير الذي يتحدث عنه حديث المحاججة هو تقدير خاص بالنسبة لآدم عليه السلام، كما أن التقدير المتعلق بكل جنين هو تقدير آني وهو لا يزال جنينا في بطن أمه فهذا لا ينافي ذاك التقدير الذي شمل المخلوقات كلها، لعل الجواب واضح
المقدم : جزاك الله خيرا واضح يا شيخ.