كيفية نقاب نساء النبي وخروج المرأة منفردة في بلاد الكفر
الشيخ : طيب سألني أستاذ الأخ زهير هذا. زوين مين؟ زهير اللي هنا ساكن. وعليكم السلام ورحمة الله.
السائل : أكيد، كيف حالك يا شيخ؟
الشيخ : الحمد لله بخير.
السائل : الحمد لله ممكن سؤال إن شاء الله؟
الشيخ : تفضل.
السائل : ما هي الكيفية الواردة عن زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام في لبس النقاب هل تغطية العينين أم كشفهما؟ هذا سؤال. سؤال آخر هل إذا كانت المرأة تلبس النقاب بالشروط الواردة في السنة هل يجوز لها أن تخرج بمفردها لشراء بعض الأشياء أو زيارة المرضى أو إحدى أخواتها في الإسلام وخاصة إننا هنا في هولندا وجزاك الله خيرا؟
الشيخ : خاصة في هولندا وأنت الآن تتكلم من هولندا وما الذي أقامك في بلاد الكفر؟
السائل : يا شيخ يعني هو صعب الإجابة عن هذا السؤال يعني.
الشيخ : ها؟ المقصود التذكير ففروا إلى الله فر فر من بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام بأسرع وقت ممكن، أما الجواب عن السؤال الأول فهو أنه ليس عندنا نص واضح يصلح أن نقدمه و. إليك جوابا عن سؤالك، لكن الظاهر أن نساء الرسول صلى الله عليه وسلم كن يسترن وجوههن بنفس الجلباب، ليس بشيء زائد عليه، وإن كان النقاب معروفا في زمن نزول آية يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ[الأنفال: 70] قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ[الأحزاب: 59] فنساء الرسول صلى الله عليه وسلم كنا يسترن وجوههن بنفس الجلباب ولكن كنا يكشفن عن العينين ضرورة رؤية الطريق. ذلك لأن من خصوصيات نساء الرسول صلى الله عليه وسلم ألا يكشفن عن شيء من أبدانهن حتى الكفين، فضلا عن الوجه الذي هو موضع البارز من زينة المرأة وجمالها،
السائل : يعني يخصب نساء الرسول فقط.
الشيخ : إي نعم، لكن استعجلت عليه وأنا قلت لكن وأنت سبقتني، فأردت أن أستثني لأقول أن هذا الحكم خاص بنساء الرسول صلى الله عليه وآله وسلم على أصح قولي العلماء الذي هو قول الجمهور منهم أقول هذا بيانا للواقع لا لأني جمهوري، لأني لا أؤمن بالجمهورية، ثم لأن هناك أدلة هي عندنا قاطعة بأن وجه المرأة وكفيها ليس ذلك من عورة المرأة، لكن سترها من المرأة المسلمة بعامة خير لها من إبرازها وبخاصة إذا كانت موضع جمال وتخشى على نفسها أن يفتتن الرجال بها ففي هذه الحالة فقط يجب عليها أن تستر وجهها واضح الجواب؟
السائل : واضح يا شيخ.
الشيخ : طيب إيش كان سؤالك الثاني؟
السائل : هل كانت إذا كانت المرأة تلبس النقاب بالشروط الواردة في السنة هل يجوز أن تخرج بمفردها لشراء بعض الأشياء وزيارة المرضى أو أحد الأخوات في الإسلام وخاصة نحن هنا في هولندا يعني؟
الشيخ : أنا أقول. يجوز لها ذلك بشرط ألا تخالط العلوج.
السائل : الأدخال من؟
الشيخ : العلوج.
السائل : باللغة الهولندية شيخنا؟
الشيخ : العربية.
السائل : أيوه.
الشيخ : يعني ما تخالط الناس خاصة إذا كانوا كفارا وأنتم تعيشون في بلاد الكفر أنقذكم الله منها،
السائل : ولكن هي عندما تشتري أشياء مثلا ما هي تحتك بالكفار؟
الشيخ : وهذا الذي خشيت.
السائل : الأشياء يكون فيها علاقة بينها وبين الكفار.
الشيخ : أنا هذا الذي حذرتك منه. فبهذا الشرط يجوز وإلا فلا؟
السائل : بالفلاح. نعم.
الشيخ : إي نعم.
السائل : شيء آخر يعني كيف الأخ علي بخير والأخ مشهور بخير؟
الشيخ : إي والله هو بخير وهو يسمعك.
السائل : خير بلغنا السم إن شاء الله يا شيخ.
الشيخ : إن شاء الله يبلغه.
السائل : كان حبكم كثير.
الشيخ : بدون واسطة وأحبكم الله.
السائل : الذي أحببته.
الشيخ : له وأنت تعرف شرط الحب في الله تعرف ما هو؟
السائل : ذكرنا يا شيخ أفضل يعني.
الشيخ : ما هو الرسول الله قال في حقه قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ[آل عمران: 31] والحب في الله هذا هو الشرط وإلا سيأتي قول الشاعر تعصي الإله وأنت تظهر حبه هذا لعمرك في القياس بديع لو كان حبك صادقا. لأطعته إن المحب لمن يحب مطيع الشاهد من هذا القول الأخير إن المحب لمن يحب مطيع فانجو بنفسك من بلاد الكفر في أقرب وقت ممكن إن شاء الله.
السائل : طب أنا أقول لك شيء يعني شيء يعني ممكن من الأسباب إللي جعلتني.
الشيخ : لا لا لا تقولي هذه أسباب.
السائل : أوقاتي أنا.
الشيخ : هذا خليها الأسباب بينك وبين ربك وإنما أنا لك ناصح أمين.
السائل : جزاك الله خير يا شيخ.
الشيخ : وبس والسلام عليكم.
السائل : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
السائل : أكيد، كيف حالك يا شيخ؟
الشيخ : الحمد لله بخير.
السائل : الحمد لله ممكن سؤال إن شاء الله؟
الشيخ : تفضل.
السائل : ما هي الكيفية الواردة عن زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام في لبس النقاب هل تغطية العينين أم كشفهما؟ هذا سؤال. سؤال آخر هل إذا كانت المرأة تلبس النقاب بالشروط الواردة في السنة هل يجوز لها أن تخرج بمفردها لشراء بعض الأشياء أو زيارة المرضى أو إحدى أخواتها في الإسلام وخاصة إننا هنا في هولندا وجزاك الله خيرا؟
الشيخ : خاصة في هولندا وأنت الآن تتكلم من هولندا وما الذي أقامك في بلاد الكفر؟
السائل : يا شيخ يعني هو صعب الإجابة عن هذا السؤال يعني.
الشيخ : ها؟ المقصود التذكير ففروا إلى الله فر فر من بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام بأسرع وقت ممكن، أما الجواب عن السؤال الأول فهو أنه ليس عندنا نص واضح يصلح أن نقدمه و. إليك جوابا عن سؤالك، لكن الظاهر أن نساء الرسول صلى الله عليه وسلم كن يسترن وجوههن بنفس الجلباب، ليس بشيء زائد عليه، وإن كان النقاب معروفا في زمن نزول آية يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ[الأنفال: 70] قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ[الأحزاب: 59] فنساء الرسول صلى الله عليه وسلم كنا يسترن وجوههن بنفس الجلباب ولكن كنا يكشفن عن العينين ضرورة رؤية الطريق. ذلك لأن من خصوصيات نساء الرسول صلى الله عليه وسلم ألا يكشفن عن شيء من أبدانهن حتى الكفين، فضلا عن الوجه الذي هو موضع البارز من زينة المرأة وجمالها،
السائل : يعني يخصب نساء الرسول فقط.
الشيخ : إي نعم، لكن استعجلت عليه وأنا قلت لكن وأنت سبقتني، فأردت أن أستثني لأقول أن هذا الحكم خاص بنساء الرسول صلى الله عليه وآله وسلم على أصح قولي العلماء الذي هو قول الجمهور منهم أقول هذا بيانا للواقع لا لأني جمهوري، لأني لا أؤمن بالجمهورية، ثم لأن هناك أدلة هي عندنا قاطعة بأن وجه المرأة وكفيها ليس ذلك من عورة المرأة، لكن سترها من المرأة المسلمة بعامة خير لها من إبرازها وبخاصة إذا كانت موضع جمال وتخشى على نفسها أن يفتتن الرجال بها ففي هذه الحالة فقط يجب عليها أن تستر وجهها واضح الجواب؟
السائل : واضح يا شيخ.
الشيخ : طيب إيش كان سؤالك الثاني؟
السائل : هل كانت إذا كانت المرأة تلبس النقاب بالشروط الواردة في السنة هل يجوز أن تخرج بمفردها لشراء بعض الأشياء وزيارة المرضى أو أحد الأخوات في الإسلام وخاصة نحن هنا في هولندا يعني؟
الشيخ : أنا أقول. يجوز لها ذلك بشرط ألا تخالط العلوج.
السائل : الأدخال من؟
الشيخ : العلوج.
السائل : باللغة الهولندية شيخنا؟
الشيخ : العربية.
السائل : أيوه.
الشيخ : يعني ما تخالط الناس خاصة إذا كانوا كفارا وأنتم تعيشون في بلاد الكفر أنقذكم الله منها،
السائل : ولكن هي عندما تشتري أشياء مثلا ما هي تحتك بالكفار؟
الشيخ : وهذا الذي خشيت.
السائل : الأشياء يكون فيها علاقة بينها وبين الكفار.
الشيخ : أنا هذا الذي حذرتك منه. فبهذا الشرط يجوز وإلا فلا؟
السائل : بالفلاح. نعم.
الشيخ : إي نعم.
السائل : شيء آخر يعني كيف الأخ علي بخير والأخ مشهور بخير؟
الشيخ : إي والله هو بخير وهو يسمعك.
السائل : خير بلغنا السم إن شاء الله يا شيخ.
الشيخ : إن شاء الله يبلغه.
السائل : كان حبكم كثير.
الشيخ : بدون واسطة وأحبكم الله.
السائل : الذي أحببته.
الشيخ : له وأنت تعرف شرط الحب في الله تعرف ما هو؟
السائل : ذكرنا يا شيخ أفضل يعني.
الشيخ : ما هو الرسول الله قال في حقه قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ[آل عمران: 31] والحب في الله هذا هو الشرط وإلا سيأتي قول الشاعر تعصي الإله وأنت تظهر حبه هذا لعمرك في القياس بديع لو كان حبك صادقا. لأطعته إن المحب لمن يحب مطيع الشاهد من هذا القول الأخير إن المحب لمن يحب مطيع فانجو بنفسك من بلاد الكفر في أقرب وقت ممكن إن شاء الله.
السائل : طب أنا أقول لك شيء يعني شيء يعني ممكن من الأسباب إللي جعلتني.
الشيخ : لا لا لا تقولي هذه أسباب.
السائل : أوقاتي أنا.
الشيخ : هذا خليها الأسباب بينك وبين ربك وإنما أنا لك ناصح أمين.
السائل : جزاك الله خير يا شيخ.
الشيخ : وبس والسلام عليكم.
السائل : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.