حكم طلاق الجاهل أكثر من ثلاث مرات
السائل : يوجد كثير من المسلمين اليوم الغير العالمين بتعاليم الإسلام، وقد صدرت منهم مثلا الطلاق لأزواجهم أكثر من ثلاث مرات، فهل هذا الطلاق يمضي عليهم أم لا؟ وما الدليل على ذلك؟
الشيخ : مثل هذا السؤال في الواقع. ينبغي معالجته بعد وقوع الطلاق أو يعني بعيد وقوع الطلاق وليس بعد أن أصبح في خبر كان يعني مثلا ولو أن هؤلاء الناس كما تقول هم جهال لكن مع جهلهم إذا ما طلق أحدهم زوجته. فهو بدوره ينطلق إلى أحد المشايخ ويسأله ويقص عليه القصة أو ربما يذهب إلى المحكمة الشرعية زعموا فيقص عليهم القصة فيحكمون عليه بالطلاق، نفذ هذا الطلاق سواء كان صوابا أو كان خطأ.
ولذلك فتعليل المسألة بأن هؤلاء جهال لا يفيدهم شيئا بعد نفوذ الحكم. أما قبل نفوذ الحكم فبلا شك هناك فرق كبير بين إنسان يطلق على غير هدى من ربه أو بعبارة أصح يحكم بوقوع الطلاق من ذلك الرجل الجاهل وهذا الحاكم يحكم على غير هدى ففرق بين هذا وبين من يتمسك بالكتاب والسنه فلا يحكم بوقوع الطلاق الا اذا كان اي مطابقا للكتاب والسنه فهذا ما يمكن ان يقال بالنسبه لهذا الجواب اما ان يقال لا ليس طلاقهم واقعا وقد افتوا بوقوع الطلاق وقد اصبحت الزوجه محرمة عليه وربما تزوجت بغيره، فلا مفعول بمثل هذا السؤال، قد حالت هذه إلا إذا كان في الواقع يقصد السائل غير هذا ما أدري.
السائل : آخر سؤال بعض المسلمين القائمين في البلدان الأوروبية يتزوجون من أهل الكتاب بدون شهود ولا عقد الذي يعترف عليها في الشرع، ثم يتم الزواج إما عن طريق الأوروبيين وإما بدون إشهاد، ثم بعد العودة إلى البلاد يبحث عن طريق لتحليل الزواج، فما حكم هذا الزواج في الشرع وكيفية العمل إذا أراد أن يجعله زواجا شرعيا؟
الشيخ : هذا نكاح باطل بنص الأحاديث الواردة لا نكاح إلا لولي وشاهد عدل وهذا بلا شك هو زنا ولا سبيل لمعالجة مثل هذا الزنا إلا بأن يتوب الزوجان توبة نصوحة ثم يعقدان الشرع من جديد. في حدود الأحكام الشرعية. لا سبيل ولا حل إلا هذه.
الشيخ : مثل هذا السؤال في الواقع. ينبغي معالجته بعد وقوع الطلاق أو يعني بعيد وقوع الطلاق وليس بعد أن أصبح في خبر كان يعني مثلا ولو أن هؤلاء الناس كما تقول هم جهال لكن مع جهلهم إذا ما طلق أحدهم زوجته. فهو بدوره ينطلق إلى أحد المشايخ ويسأله ويقص عليه القصة أو ربما يذهب إلى المحكمة الشرعية زعموا فيقص عليهم القصة فيحكمون عليه بالطلاق، نفذ هذا الطلاق سواء كان صوابا أو كان خطأ.
ولذلك فتعليل المسألة بأن هؤلاء جهال لا يفيدهم شيئا بعد نفوذ الحكم. أما قبل نفوذ الحكم فبلا شك هناك فرق كبير بين إنسان يطلق على غير هدى من ربه أو بعبارة أصح يحكم بوقوع الطلاق من ذلك الرجل الجاهل وهذا الحاكم يحكم على غير هدى ففرق بين هذا وبين من يتمسك بالكتاب والسنه فلا يحكم بوقوع الطلاق الا اذا كان اي مطابقا للكتاب والسنه فهذا ما يمكن ان يقال بالنسبه لهذا الجواب اما ان يقال لا ليس طلاقهم واقعا وقد افتوا بوقوع الطلاق وقد اصبحت الزوجه محرمة عليه وربما تزوجت بغيره، فلا مفعول بمثل هذا السؤال، قد حالت هذه إلا إذا كان في الواقع يقصد السائل غير هذا ما أدري.
السائل : آخر سؤال بعض المسلمين القائمين في البلدان الأوروبية يتزوجون من أهل الكتاب بدون شهود ولا عقد الذي يعترف عليها في الشرع، ثم يتم الزواج إما عن طريق الأوروبيين وإما بدون إشهاد، ثم بعد العودة إلى البلاد يبحث عن طريق لتحليل الزواج، فما حكم هذا الزواج في الشرع وكيفية العمل إذا أراد أن يجعله زواجا شرعيا؟
الشيخ : هذا نكاح باطل بنص الأحاديث الواردة لا نكاح إلا لولي وشاهد عدل وهذا بلا شك هو زنا ولا سبيل لمعالجة مثل هذا الزنا إلا بأن يتوب الزوجان توبة نصوحة ثم يعقدان الشرع من جديد. في حدود الأحكام الشرعية. لا سبيل ولا حل إلا هذه.