صحة حديث: أهل المعروف في الدنيا
الشيخ : شو بده يحرم؟
السائل : بده يهل بالحج حرام الحج يوم التوبه.
الشيخ : بروح لمكة ومن هنيك بحل بالحج.
السائل : أيوا أما المدينة ما بيصيرش يعني. نعم. في كذلك سؤال آخر لعلك تذكر الفتيان اللذان في رأوا رؤيا في قصة يوسف عليه السلام.
الشيخ : إي.
السائل : وراحوا قصوا رؤياهم على يوسف قال قبل ما يقصوه يقصوها عليه قال تبادر الرؤيه الاثنين فكل واحد قال له انت خذ رؤيتي وانا باخذ رؤيتك المهم لما قصوها على يوسف عليه السلام وسمعوا النتيجه الخبر خبر التفسير اجوا بده يبطلوا يرجعوه فيوسف قال قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ[يوسف: 41] هل هذا يصح هذا الكلام؟ لا مش مضبوط يعني لا أيوا طيب سؤال آخر إن أهل المعروف في الدنيا حديث هم أهل المعروف في الآخرة وأن أهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة[السنن الكبرى للبيهقي: 17:1204].
الشيخ : حديث صحيح.
السائل : نعم، هل ورد صحيح حديث بهذا اللفظ الصلاة أمانة والوضوء أمانة إلى آخره؟
الشيخ : في هيك حديث لكن ما أذكر الآن إن كان صحيح أو لا.
السائل : أيواه، نعم.
السائل : بده يهل بالحج حرام الحج يوم التوبه.
الشيخ : بروح لمكة ومن هنيك بحل بالحج.
السائل : أيوا أما المدينة ما بيصيرش يعني. نعم. في كذلك سؤال آخر لعلك تذكر الفتيان اللذان في رأوا رؤيا في قصة يوسف عليه السلام.
الشيخ : إي.
السائل : وراحوا قصوا رؤياهم على يوسف قال قبل ما يقصوه يقصوها عليه قال تبادر الرؤيه الاثنين فكل واحد قال له انت خذ رؤيتي وانا باخذ رؤيتك المهم لما قصوها على يوسف عليه السلام وسمعوا النتيجه الخبر خبر التفسير اجوا بده يبطلوا يرجعوه فيوسف قال قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ[يوسف: 41] هل هذا يصح هذا الكلام؟ لا مش مضبوط يعني لا أيوا طيب سؤال آخر إن أهل المعروف في الدنيا حديث هم أهل المعروف في الآخرة وأن أهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة[السنن الكبرى للبيهقي: 17:1204].
الشيخ : حديث صحيح.
السائل : نعم، هل ورد صحيح حديث بهذا اللفظ الصلاة أمانة والوضوء أمانة إلى آخره؟
الشيخ : في هيك حديث لكن ما أذكر الآن إن كان صحيح أو لا.
السائل : أيواه، نعم.