حكم المسح على جورب فوق آخر
السائل : ما نضيع الوقت إذا في أسئلة يلا يا الشباب. شيخنا حياك الله. أنا نسيت. انا امسح على جوربين.
الشيخ : تمسح على جوربين.
السائل : فبالطبع الجو أمس الفؤاد اتسخ شريت واحد ثاني وأنا أتفاهم الأول ولبست هذا وطقيت أتوضأ. ولكن أنا ممتع على هذا لأني ما لبست حالة مسحت على الثاني فهل لي أن أمسح على الذي لو ألبسه؟
الشيخ : تمسح ولو كان تحته ثالث.
السائل : يعني أمسى على هذا.
الشيخ : وتمسح على الثاني. أيوه.
السائل : يعني هل يجب علي أن أخلع هذا وأمسح لنا لبست على طهور، وإلا يجوز لي أن أمسح على الذي لبست على الممسوح عليه؟ بسم الله الرحمن الرحيم.
الشيخ : إذا كنت لبست الاثنين على طهارة. كاملة، فمسحت على الأول في صلاة أو أكثر من صلاة ثم نزعتهما
السائل : لا، لا، ذات الأول، ذات الأول.
الشيخ : ألو.
السائل : ما نزعت الثاني، الثاني أبطل
الشيخ : طبعا الشغل الأول.
السائل : كنت التالي هاه؟
الشيخ : أنا أتكلم عن الأول الذي أنت تتكلم عنه.
السائل : لا، ما كتبت. أنا توضأت. لبست هذا وفوقه شراب آخر. ثم بعد ذلك مسحت على الآخر هذا.
الشيخ : على الأعلى.
السائل : عالأعلى.
الشيخ : هذا الذي أنا أتكلم فيه.
السائل : القاعة الأعلى، هل يقع الذي أسفل منه؟
الشيخ : نعم.
السائل : طيب لبست فوق الاسفل هذا واحد ثاني الان هل يجوز لي ان امسح عليه؟ ولا لأن أنا ما لبست هذا على السهرة كاملة. نقولك لا.
الشيخ : لا تمتع.
السائل : فقلعت دا بس على وقلعت على هذا. لبسه فوق الأول.
الشيخ : أنا أقول لا يا بنت خالد.
السائل : فاهم؟ خلع أنا خلعت موسيقى. لسه ما جاءت إجابتي أو أنا ما فهمت.
الشيخ : لا ما حق الله.
السائل : أفهم.
الشيخ : سامحك الله. هذا الجورب لبسته فوق هذا.
السائل : أو قجاوره. نعم.
الشيخ : الكلام لي الآن إذا سمحت.
السائل : الله يعين يا حمد والسلام عليكم.
الشيخ : حتى أشهد بأنك أفهمت وفهمت.
السائل : طيب لا أنا عاوز أنا أفهم.
الشيخ : وفهمت. نعم. أنت لبست الجورب الأول على طهارة كاملة.
السائل : الجو ربيع.
الشيخ : الكلام لي أقول.
السائل : ما أدري.
الشيخ : الكلام لي.
السائل : توسل معه.
الشيخ : يثبت لك أنك أفهمت وفهمت.
السائل : طيب.
الشيخ : انت لبست الجورب الاول هذا نعم على طهاره نعم يعني توضات وضوءا كاملا ثم لبست هذا الجورب نعم على طهاره كامله نعم ام قبل ان تمسح عليه اضفت اليه الجورب الثاني نعم ماشي الى هنا؟
السائل : ماشي.
الشيخ : إذا أفهمت وفهمت. طيب. ثم انتقض وضوءك. جاء وقت الصلاة فمسحت على هذا. الذي هو فوق الأول أكذلك؟ شايفة نعم ضعيفة.
السائل : هذا ما هو هذا. حلو. المهم هذا يا شيخ. المهم فوق هذا. ندق يا شيخ الآن نسأل نعم.
الشيخ : المهم جورب فوق هذا نعم طيب فانت بعد ان مسحت على هذا الجورب الثاني نعم خلعته نعم طيب كان سؤالك هل تمسح على هذا الجورب الباقي الذي هو الاول؟ كان سؤالك هكذا نعم فاجبتك بانك تمسح طيب أفهمت وفهمت؟ نعم. طيب.
السائل : السؤال.
الشيخ : سؤالك الاخير انك تريد الان بعد ان مسحت على هذا الجورب الفريد نعم تريد ان تلبس عليه جوربا ثانيا نعم فهل يجوز لك ان تمسح على هذا الجورب الثاني اليس هذا سؤالك؟ جوابي كان لا يجوز
السائل : طيب.
الشيخ : ذلك. اذن افهمت وفهمت. لماذا اتهمت نفسك انك ما افهمت وقد افهمت.
السائل : لكن شأنه قال وفهمته.
الشيخ : هلا كان هذا قبل هذا.
السائل : أنا قلت إن أنا لما قلعت في الحال والبست فوق هذا ولما جيت أتوضأ قلت لا أخلع هذا وخلعه.
الشيخ : هو هذا.
السائل : أبغى أسأل علي يجوز أنا أمسى علي قلت له لا هذا الآن أنا. جزاك الله خيرا.
الشيخ : تمسح على جوربين.
السائل : فبالطبع الجو أمس الفؤاد اتسخ شريت واحد ثاني وأنا أتفاهم الأول ولبست هذا وطقيت أتوضأ. ولكن أنا ممتع على هذا لأني ما لبست حالة مسحت على الثاني فهل لي أن أمسح على الذي لو ألبسه؟
الشيخ : تمسح ولو كان تحته ثالث.
السائل : يعني أمسى على هذا.
الشيخ : وتمسح على الثاني. أيوه.
السائل : يعني هل يجب علي أن أخلع هذا وأمسح لنا لبست على طهور، وإلا يجوز لي أن أمسح على الذي لبست على الممسوح عليه؟ بسم الله الرحمن الرحيم.
الشيخ : إذا كنت لبست الاثنين على طهارة. كاملة، فمسحت على الأول في صلاة أو أكثر من صلاة ثم نزعتهما
السائل : لا، لا، ذات الأول، ذات الأول.
الشيخ : ألو.
السائل : ما نزعت الثاني، الثاني أبطل
الشيخ : طبعا الشغل الأول.
السائل : كنت التالي هاه؟
الشيخ : أنا أتكلم عن الأول الذي أنت تتكلم عنه.
السائل : لا، ما كتبت. أنا توضأت. لبست هذا وفوقه شراب آخر. ثم بعد ذلك مسحت على الآخر هذا.
الشيخ : على الأعلى.
السائل : عالأعلى.
الشيخ : هذا الذي أنا أتكلم فيه.
السائل : القاعة الأعلى، هل يقع الذي أسفل منه؟
الشيخ : نعم.
السائل : طيب لبست فوق الاسفل هذا واحد ثاني الان هل يجوز لي ان امسح عليه؟ ولا لأن أنا ما لبست هذا على السهرة كاملة. نقولك لا.
الشيخ : لا تمتع.
السائل : فقلعت دا بس على وقلعت على هذا. لبسه فوق الأول.
الشيخ : أنا أقول لا يا بنت خالد.
السائل : فاهم؟ خلع أنا خلعت موسيقى. لسه ما جاءت إجابتي أو أنا ما فهمت.
الشيخ : لا ما حق الله.
السائل : أفهم.
الشيخ : سامحك الله. هذا الجورب لبسته فوق هذا.
السائل : أو قجاوره. نعم.
الشيخ : الكلام لي الآن إذا سمحت.
السائل : الله يعين يا حمد والسلام عليكم.
الشيخ : حتى أشهد بأنك أفهمت وفهمت.
السائل : طيب لا أنا عاوز أنا أفهم.
الشيخ : وفهمت. نعم. أنت لبست الجورب الأول على طهارة كاملة.
السائل : الجو ربيع.
الشيخ : الكلام لي أقول.
السائل : ما أدري.
الشيخ : الكلام لي.
السائل : توسل معه.
الشيخ : يثبت لك أنك أفهمت وفهمت.
السائل : طيب.
الشيخ : انت لبست الجورب الاول هذا نعم على طهاره نعم يعني توضات وضوءا كاملا ثم لبست هذا الجورب نعم على طهاره كامله نعم ام قبل ان تمسح عليه اضفت اليه الجورب الثاني نعم ماشي الى هنا؟
السائل : ماشي.
الشيخ : إذا أفهمت وفهمت. طيب. ثم انتقض وضوءك. جاء وقت الصلاة فمسحت على هذا. الذي هو فوق الأول أكذلك؟ شايفة نعم ضعيفة.
السائل : هذا ما هو هذا. حلو. المهم هذا يا شيخ. المهم فوق هذا. ندق يا شيخ الآن نسأل نعم.
الشيخ : المهم جورب فوق هذا نعم طيب فانت بعد ان مسحت على هذا الجورب الثاني نعم خلعته نعم طيب كان سؤالك هل تمسح على هذا الجورب الباقي الذي هو الاول؟ كان سؤالك هكذا نعم فاجبتك بانك تمسح طيب أفهمت وفهمت؟ نعم. طيب.
السائل : السؤال.
الشيخ : سؤالك الاخير انك تريد الان بعد ان مسحت على هذا الجورب الفريد نعم تريد ان تلبس عليه جوربا ثانيا نعم فهل يجوز لك ان تمسح على هذا الجورب الثاني اليس هذا سؤالك؟ جوابي كان لا يجوز
السائل : طيب.
الشيخ : ذلك. اذن افهمت وفهمت. لماذا اتهمت نفسك انك ما افهمت وقد افهمت.
السائل : لكن شأنه قال وفهمته.
الشيخ : هلا كان هذا قبل هذا.
السائل : أنا قلت إن أنا لما قلعت في الحال والبست فوق هذا ولما جيت أتوضأ قلت لا أخلع هذا وخلعه.
الشيخ : هو هذا.
السائل : أبغى أسأل علي يجوز أنا أمسى علي قلت له لا هذا الآن أنا. جزاك الله خيرا.