هل الهجرة من بلد إسلامي إلى آخر؟
السائل : والله يا شيخ يعني الهجرة يجب أن تكون. هناك أرض للهجرة. وأرض الهجرة الآن. غير موجودة كما أراها يعني في الساحة. نعم.
الشيخ : هذا هو الذي ينبغي أن يبحث، ليس نبحث أصل الموضوع، لأنه الآن أنت لما تلقي أو تطرح مثل هذا الإشكال أو هذا الاعتراض، معنى ذلك أنك أنت مسلم بأصل شرعية الهجرة، ولذلك معنى ذلك أنك وفرت علينا وقتا وبحثا وكلاما طويلا. فلهذا كان يعني. من الحكمة في مكان أن نختصر الطريق، الآن أنا أقول حينما تقول أنه ليس هناك مكان للهجرة.
هل تعني ان كل امكنه في البلاد الاسلاميه سواء من حيث الصلاح او الطلاح؟ ما اظنك تجيب بكلام سواء وانما انا اقول رايي وانت بقى تبدي رايك بصراحه كما طرحت السؤال او الاشكال بصراحه لا اعتقد ان انسانا يعرف واقع العالم الاسلامي الان يقول بان كل بلد كل اقليم يستوي مع الاقاليم الاخرى من حيث الصلاح والفساد وانما كما قيل حنانيك بعض الشر اهوى من بعض اليس كذلك؟ نعم طيب إذا كان الأمر كذلك، فأنا أحكي سؤالا وجه إلي أقل من أسبوع من الجزائر التي تعرف الفتن القائمة هناك، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضلوا. لا بد أنك تسمع المآسي، بل المخازي التي يصاب بها المسلمون هناك في الجزائر، إذا أراد الرجل. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
السائل : كيف حالك؟
الشيخ : هلا مرحبا.
السائل : كيف حالك؟ بارك الله فيك.
الشيخ : هلا بالخير.
السائل : الله يبارك فيكم، كيف حالكم جميعا؟
الشيخ : نحمد الله ونشكره. اذا اراد المسلم هناك ان يحج وملتحي يامرونه انه يروح يحلل لحيته. لا حول ولا قوة. ويطالع صورة حليق اللحية على اساسها بيعطوه تاشيرة الخروج والذهاب الى الحج. ومن المراحل التي مر بها الجزائريون. أحدهم له أي معاملة بروح بقدم طلب ملتهي، بقولوا له روح احلى ناحيتك وتعال مشي معاملتك. وكنا نسأل ماذا نفعل؟ أنا كنت أجيب إياكم أن ترتكبوا المعصية بأيديكم إن كان ولا بد هم يحلقونها قد يكون الإثم عليهم دون عليكم. والظاهر أنه طبقت هذه فماذا فعلوا؟ طلوا بشيء الكفار ما فعلوه صاروا يرغموا الإنسان أن يحلقوه لرحلته لكن ليس كلها جنب دون جنب شيء شيء غريب شاهد. هذا من المآسي والمخازي التي تقع في تلك البلاد، من جملتها لا يسمحون لهم بالخروج إلى صلاة الفجر، إلا قبل طلوع الشمس بربع ساعة. فجاء السؤال التالي طبعا هاتفيا. ماذا تنصح يا شيخ؟ القضية هكذا هل نصلي في بيوتنا في الوقت لأن السنة كما تعلمون صلاة الفجر في الغلس هم يمنعوننا أن نخرج إلى المسجد إلا بعد الخامسة، ولا يبقى بين الخامسة وطلوع الشمس إلا ربع ساعة فماذا ترى؟
هل نصلي في البيوت ام نؤخر صلاه الفجر الى ما بعد الخامسه ونصلي قبيل طلوع الشمس فانا افتيت في كلام لا داعي الان لذكره مفصلا لا صلوا في المساجد ولا تدعوا جماعه المسلمين نعم اه لانه حتقع الصلاه في وقتها ولو كان ايه قبيل طلوع الشمس وبخاصة أن المذهب الحنفي في الظروف العادية يرى أن الإسفار خير من التغليس فما بالك والظرف هذا ظرف كما تعلمون المهم فجاء السؤال أخيرا بلغنا بقول لي أنك قلت بوجوب الهجرة فإلى أين نهاجر.
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته وذكرته بمثل قوله تعالى أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا[النساء: 97] سألت السؤال لتيسير المسألة ودفع الوهم القائم في أذهان كثير من الناس ممن يسمعون الحكم الشرعي المقرر كما ذكرت لك في أول إجابة كتابا وسنة. واجماع العلماء مع ذلك لان العلماء فضلا عمن دونهم مع الاسف ما يثيرون هذه القضيه حتى مع المسلمين الذين يهاجرون الى بلاد الكفر من اجل ماذا؟ الدرهم والدينار مشان العيش مشان الرزق كما يقولون نادر جدا من يلفت نظرهم الى انه لا يجوز أن يقيم في بلاد الكفر.
حتى صار أنا عندي شبه طبع لشعوري بخطورة هذه الإقامة في بلاد الكفر كل ليلة أو حتى ما يصير مبالغة في كثير من الليالي يتصل بي الناس يسألوننا من أوروبا من أمريكا إلى آخره بيقول لي أنا بتكلم من نيويورك من شيكاغو من كذا إلى آخره قبل ما أسمع كلامه. الله يخالفك من هديك البلاد ولسعتك عايش فيها وإلى آخره، ناس يكون بالغهم بعض الأشرطة أنه ما يجوز الإقامة في بلاد الكفر، الشاهد
السائل : نعم.
الشيخ : يحفظ سؤالك هذا له جوابه المهم فقلت لهذا السائل هذا قبل اسبوع من الجزائر قلت له هذه الماسي والمخازي التي نسمعها من اسئلتكم هل انت تعتقد ان هذا يقع في كل بلد في الجزائر ولا هذا في العاصمه؟ أو ما حول العاصمة هل في كل بلاد أخرى في الجزائر؟ قال لا قلت إذا تهاجر من العاصمة إلى بلد آخر في الجزائر هون الشاهد لعله وضح لك؟ نعم. آه. على الإطلاق الهجرة ليست على الإطلاق.
الشيخ : هذا هو الذي ينبغي أن يبحث، ليس نبحث أصل الموضوع، لأنه الآن أنت لما تلقي أو تطرح مثل هذا الإشكال أو هذا الاعتراض، معنى ذلك أنك أنت مسلم بأصل شرعية الهجرة، ولذلك معنى ذلك أنك وفرت علينا وقتا وبحثا وكلاما طويلا. فلهذا كان يعني. من الحكمة في مكان أن نختصر الطريق، الآن أنا أقول حينما تقول أنه ليس هناك مكان للهجرة.
هل تعني ان كل امكنه في البلاد الاسلاميه سواء من حيث الصلاح او الطلاح؟ ما اظنك تجيب بكلام سواء وانما انا اقول رايي وانت بقى تبدي رايك بصراحه كما طرحت السؤال او الاشكال بصراحه لا اعتقد ان انسانا يعرف واقع العالم الاسلامي الان يقول بان كل بلد كل اقليم يستوي مع الاقاليم الاخرى من حيث الصلاح والفساد وانما كما قيل حنانيك بعض الشر اهوى من بعض اليس كذلك؟ نعم طيب إذا كان الأمر كذلك، فأنا أحكي سؤالا وجه إلي أقل من أسبوع من الجزائر التي تعرف الفتن القائمة هناك، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضلوا. لا بد أنك تسمع المآسي، بل المخازي التي يصاب بها المسلمون هناك في الجزائر، إذا أراد الرجل. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
السائل : كيف حالك؟
الشيخ : هلا مرحبا.
السائل : كيف حالك؟ بارك الله فيك.
الشيخ : هلا بالخير.
السائل : الله يبارك فيكم، كيف حالكم جميعا؟
الشيخ : نحمد الله ونشكره. اذا اراد المسلم هناك ان يحج وملتحي يامرونه انه يروح يحلل لحيته. لا حول ولا قوة. ويطالع صورة حليق اللحية على اساسها بيعطوه تاشيرة الخروج والذهاب الى الحج. ومن المراحل التي مر بها الجزائريون. أحدهم له أي معاملة بروح بقدم طلب ملتهي، بقولوا له روح احلى ناحيتك وتعال مشي معاملتك. وكنا نسأل ماذا نفعل؟ أنا كنت أجيب إياكم أن ترتكبوا المعصية بأيديكم إن كان ولا بد هم يحلقونها قد يكون الإثم عليهم دون عليكم. والظاهر أنه طبقت هذه فماذا فعلوا؟ طلوا بشيء الكفار ما فعلوه صاروا يرغموا الإنسان أن يحلقوه لرحلته لكن ليس كلها جنب دون جنب شيء شيء غريب شاهد. هذا من المآسي والمخازي التي تقع في تلك البلاد، من جملتها لا يسمحون لهم بالخروج إلى صلاة الفجر، إلا قبل طلوع الشمس بربع ساعة. فجاء السؤال التالي طبعا هاتفيا. ماذا تنصح يا شيخ؟ القضية هكذا هل نصلي في بيوتنا في الوقت لأن السنة كما تعلمون صلاة الفجر في الغلس هم يمنعوننا أن نخرج إلى المسجد إلا بعد الخامسة، ولا يبقى بين الخامسة وطلوع الشمس إلا ربع ساعة فماذا ترى؟
هل نصلي في البيوت ام نؤخر صلاه الفجر الى ما بعد الخامسه ونصلي قبيل طلوع الشمس فانا افتيت في كلام لا داعي الان لذكره مفصلا لا صلوا في المساجد ولا تدعوا جماعه المسلمين نعم اه لانه حتقع الصلاه في وقتها ولو كان ايه قبيل طلوع الشمس وبخاصة أن المذهب الحنفي في الظروف العادية يرى أن الإسفار خير من التغليس فما بالك والظرف هذا ظرف كما تعلمون المهم فجاء السؤال أخيرا بلغنا بقول لي أنك قلت بوجوب الهجرة فإلى أين نهاجر.
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته وذكرته بمثل قوله تعالى أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا[النساء: 97] سألت السؤال لتيسير المسألة ودفع الوهم القائم في أذهان كثير من الناس ممن يسمعون الحكم الشرعي المقرر كما ذكرت لك في أول إجابة كتابا وسنة. واجماع العلماء مع ذلك لان العلماء فضلا عمن دونهم مع الاسف ما يثيرون هذه القضيه حتى مع المسلمين الذين يهاجرون الى بلاد الكفر من اجل ماذا؟ الدرهم والدينار مشان العيش مشان الرزق كما يقولون نادر جدا من يلفت نظرهم الى انه لا يجوز أن يقيم في بلاد الكفر.
حتى صار أنا عندي شبه طبع لشعوري بخطورة هذه الإقامة في بلاد الكفر كل ليلة أو حتى ما يصير مبالغة في كثير من الليالي يتصل بي الناس يسألوننا من أوروبا من أمريكا إلى آخره بيقول لي أنا بتكلم من نيويورك من شيكاغو من كذا إلى آخره قبل ما أسمع كلامه. الله يخالفك من هديك البلاد ولسعتك عايش فيها وإلى آخره، ناس يكون بالغهم بعض الأشرطة أنه ما يجوز الإقامة في بلاد الكفر، الشاهد
السائل : نعم.
الشيخ : يحفظ سؤالك هذا له جوابه المهم فقلت لهذا السائل هذا قبل اسبوع من الجزائر قلت له هذه الماسي والمخازي التي نسمعها من اسئلتكم هل انت تعتقد ان هذا يقع في كل بلد في الجزائر ولا هذا في العاصمه؟ أو ما حول العاصمة هل في كل بلاد أخرى في الجزائر؟ قال لا قلت إذا تهاجر من العاصمة إلى بلد آخر في الجزائر هون الشاهد لعله وضح لك؟ نعم. آه. على الإطلاق الهجرة ليست على الإطلاق.