كيفية صلاة الوتر واتباع المذهب
السائل : الأخ نظام أتكلم معك عن تمام المنة شيئا؟
الشيخ : أي نعم، تكلم معي وأنا ما عندي نسخ زائدة بس رح يبعث لك قسم منها
السائل : نعم، نعم
الشيخ : أع.
السائل : لذلك أنا قلت له إذا أنت تريد أن تتكلم مع أبي عبد الرحمن أنا أتكلم معه.
الشيخ : لا قد فعله.
السائل : أن تترك يعني تجعل بينك وبينه حساب أو بينه وبينك حر كما تريد.
الشيخ : لا لا أنا ما بدخل في الموضوع أنا مخي مو تجاري.
السائل : سبعة أخي.
الشيخ : سلام لجميع الإخوان.
السائل : الله يجزيكم الخير.
الشيخ : الله يحفظك.
السائل : وبارك الله فيكم. آمين. السلام عليكم.
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نعم.
السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
السائل : كيف حال شيخنا الفاضل؟
الشيخ : الله يبارك فيك وأحمد الله إليك.
السائل : جزاك الله خيرا.
الشيخ : الله يحفظك.
السائل : بارح اتصلت معك أنا الخط معطل ما بيمكن.
الشيخ : يمكن بعد الآن اتصلت أو مثل الآن.
السائل : جزاك الله خيرا.
الشيخ : ولك مثل ذلك.
السائل : نحب نسأل جزاك الله خير أفيدونا في صلاة الوتر، ثلاث ركعات في ناس يصليها ركعة لحال وركعتين لحال مثلا
الشيخ : أيوه.
السائل : آه، اختلاف مدى اختلاف المذاهب مدري كيف، وهل الإنسان ملزم باتباع مذهب
الشيخ : أولا بالنسبة للوتر للمصلي الخيار بين صفتين اثنتين،
السائل : أيوه جزاك الله خيرا.
الشيخ : الصفة الأولى أن يصلي الشفع بتشهد وتسليم ثم يوتر بركعة فيفصل بين الشفع والوتر وهذا هو الأفضل والأكثر ثبوتا، والصورة الثانية أن يصلي الوتر ثلاث ركعات متتابعات متواصلات دون تشهد وسط. وبتشهد أخير واحد والسلام. أما ما يفعله كثير من الناس. حين يصلون الوتر كصلاة المغرب أي بتشهدين وسلام واحد فهذا منهي عنه، هذا ما يتعلق بكيفية صلاة الوتر.
السائل : يعني هسا يصليها ثلاث ركعات جائز؟
الشيخ : ما قلت لك بارك الله فيك، صورتان مشروعتان، الصورة الأولى الفصل بين الشفع والوتر، مفهوم؟
السائل : نعم جزاكم الله خيرا.
الشيخ : والصورة الثانية.
السائل : سؤال ثاني.
الشيخ : والصورة الثانية أن يصلي الوتر ثلاث ركعات بتشهد واحد وسلام،
السائل : طيب دعاء القنوت الذي دائما يدعوه؟
الشيخ : هذا صار سؤال ثالث، أنت قلت عندك سؤالين
السائل : حرام إحنا سجلناها عليك اليوم.
الشيخ : سجلنا عليك.
السائل : مساك الله خيرا.
الشيخ : بدنا نجاوبك عن سؤالك الثاني، بعد ذلك إذا كان عندك سؤال ثالث فمدنا بمددك،
السائل : بارك الله فيك.
الشيخ : وفيك بارك أما اتباع مذهب معين فالمسلم ليس مكلفا باتباع مذهب معين، هو مكلف أن يسأل أهل العلم دون أن يتقيد بعالم حي أو ميت فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ[النحل: 43]
السائل : جزاك الله خيرا، لقد استفدت من سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، في حديث هناك لفظ أمتي رحمة.
الشيخ : إي نعم.
السائل : كم معايا؟
الشيخ : بل هو نقمة نعم.
السائل : نعم، جزاك الله خيرا.
الشيخ : وإياك، أما الوتر والقنوت فيه فيشرع أحيانا وليس دائما، يشرع القنوت في الوتر أحيانا وليس دائما.
السائل : ها.
الشيخ : وبعد الركوع هو السنة الثابتة، ويجوز قبل الركوع اتباعا لبعض الصحابة كعمر وابن مسعود وغيرهما، عندك السؤال الرابع؟ نعم.
السائل : في وضعية الجد. على الصدر ولا؟
الشيخ : على الصدر وليس تحت السرة.
السائل : يقول لك هو السنة وضعها على الصدر كان الرسول صلى الله عليه وسلم أنا قريتها من صفة صلاة النبي لشيخنا الفاضل.
الشيخ : الله يبارك فيك.
السائل : جزاك الله خيرا، ولك جهود جبارة.
الشيخ : الله يحفظك.
السائل : وقلت لي اللقاء في المكتب فكان والله كنت أتمنى منذ أتيت مرة على البقعة.
الشيخ : إي.
السائل : أحببت أشوفك مرة قالولنا في اجتماع مدري في درس لأنظارك فكنت متشوق والله.
الشيخ : وليه ما شفته؟
السائل : من دروسك يعني.
الشيخ : وليش ما شفناك؟
السائل : والله في محمد رأفت.
الشيخ : نعم، نعم
السائل : يا أم الخير هذا شيخ فاضل كمان.
الشيخ : الحمد لله بارك الله فيك وفيه.
السائل : إن شاء الله.
الشيخ : بارك الله فيك وفيه.
السائل : لازم بالسياحة أتعرف عليك كونه كنت أنت بسورية.
الشيخ : إي إي إي.
السائل : أنت متشوق كثيرا والله.
الشيخ : أهلا وسهلا وأنت أين أرضك الآن؟
السائل : أنا أنا بقرية أبو مسير بس أداوم بشونة والله.
الشيخ : إي خلينا نشوفك في مسجد الأبرار.
السائل : إن شاء الله.
الشيخ : أهلا ومرحبا.
السائل : شلون تروحي شي؟
الشيخ : لا ما أعطي دروس إلا مثل هذه الدروس التي أنت معي فيها الآن.
السائل : جزاك الله خيرا، والله لقد خدمت الإسلام خدمة كثيرة، جزاك الله خيرا.
الشيخ : الله يبارك فيك بدعواتكم.
السائل : أن ينسأ لك في عمرك.
الشيخ : الله يحفظك جزاك الله خير.
السائل : حتى إن شاء الله يكون طموح البدعة.
الشيخ : إن شاء الله.
السائل : وأتمنى ذلك إن شاء الله.
الشيخ : إن شاء الله.
السائل : لك خدمات جليلة.
الشيخ : الله يبارك فيك.
السائل : أهلا، السلام عليكم وعليكم السلام.
الشيخ : السلام ورحمة الله وبركاته.
المقدم : الله الله الله، الناس يا شيخنا
الشيخ : معادن كمعادن الذهب والفضة.
المقدم : رسالة هذا شيخنا لأخونا لو تتكرم تعطينا إياها؟ الله اكبر.
الشيخ : الله يجزيك الخير. مصطبحة لك على ورقة أعرض من ورقته هو.
المقدم : نعم.
الشيخ : أكرمك الله يا شيخ. وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك[سنن أبي داود: 4859].
الشيخ : أي نعم، تكلم معي وأنا ما عندي نسخ زائدة بس رح يبعث لك قسم منها
السائل : نعم، نعم
الشيخ : أع.
السائل : لذلك أنا قلت له إذا أنت تريد أن تتكلم مع أبي عبد الرحمن أنا أتكلم معه.
الشيخ : لا قد فعله.
السائل : أن تترك يعني تجعل بينك وبينه حساب أو بينه وبينك حر كما تريد.
الشيخ : لا لا أنا ما بدخل في الموضوع أنا مخي مو تجاري.
السائل : سبعة أخي.
الشيخ : سلام لجميع الإخوان.
السائل : الله يجزيكم الخير.
الشيخ : الله يحفظك.
السائل : وبارك الله فيكم. آمين. السلام عليكم.
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نعم.
السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
السائل : كيف حال شيخنا الفاضل؟
الشيخ : الله يبارك فيك وأحمد الله إليك.
السائل : جزاك الله خيرا.
الشيخ : الله يحفظك.
السائل : بارح اتصلت معك أنا الخط معطل ما بيمكن.
الشيخ : يمكن بعد الآن اتصلت أو مثل الآن.
السائل : جزاك الله خيرا.
الشيخ : ولك مثل ذلك.
السائل : نحب نسأل جزاك الله خير أفيدونا في صلاة الوتر، ثلاث ركعات في ناس يصليها ركعة لحال وركعتين لحال مثلا
الشيخ : أيوه.
السائل : آه، اختلاف مدى اختلاف المذاهب مدري كيف، وهل الإنسان ملزم باتباع مذهب
الشيخ : أولا بالنسبة للوتر للمصلي الخيار بين صفتين اثنتين،
السائل : أيوه جزاك الله خيرا.
الشيخ : الصفة الأولى أن يصلي الشفع بتشهد وتسليم ثم يوتر بركعة فيفصل بين الشفع والوتر وهذا هو الأفضل والأكثر ثبوتا، والصورة الثانية أن يصلي الوتر ثلاث ركعات متتابعات متواصلات دون تشهد وسط. وبتشهد أخير واحد والسلام. أما ما يفعله كثير من الناس. حين يصلون الوتر كصلاة المغرب أي بتشهدين وسلام واحد فهذا منهي عنه، هذا ما يتعلق بكيفية صلاة الوتر.
السائل : يعني هسا يصليها ثلاث ركعات جائز؟
الشيخ : ما قلت لك بارك الله فيك، صورتان مشروعتان، الصورة الأولى الفصل بين الشفع والوتر، مفهوم؟
السائل : نعم جزاكم الله خيرا.
الشيخ : والصورة الثانية.
السائل : سؤال ثاني.
الشيخ : والصورة الثانية أن يصلي الوتر ثلاث ركعات بتشهد واحد وسلام،
السائل : طيب دعاء القنوت الذي دائما يدعوه؟
الشيخ : هذا صار سؤال ثالث، أنت قلت عندك سؤالين
السائل : حرام إحنا سجلناها عليك اليوم.
الشيخ : سجلنا عليك.
السائل : مساك الله خيرا.
الشيخ : بدنا نجاوبك عن سؤالك الثاني، بعد ذلك إذا كان عندك سؤال ثالث فمدنا بمددك،
السائل : بارك الله فيك.
الشيخ : وفيك بارك أما اتباع مذهب معين فالمسلم ليس مكلفا باتباع مذهب معين، هو مكلف أن يسأل أهل العلم دون أن يتقيد بعالم حي أو ميت فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ[النحل: 43]
السائل : جزاك الله خيرا، لقد استفدت من سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، في حديث هناك لفظ أمتي رحمة.
الشيخ : إي نعم.
السائل : كم معايا؟
الشيخ : بل هو نقمة نعم.
السائل : نعم، جزاك الله خيرا.
الشيخ : وإياك، أما الوتر والقنوت فيه فيشرع أحيانا وليس دائما، يشرع القنوت في الوتر أحيانا وليس دائما.
السائل : ها.
الشيخ : وبعد الركوع هو السنة الثابتة، ويجوز قبل الركوع اتباعا لبعض الصحابة كعمر وابن مسعود وغيرهما، عندك السؤال الرابع؟ نعم.
السائل : في وضعية الجد. على الصدر ولا؟
الشيخ : على الصدر وليس تحت السرة.
السائل : يقول لك هو السنة وضعها على الصدر كان الرسول صلى الله عليه وسلم أنا قريتها من صفة صلاة النبي لشيخنا الفاضل.
الشيخ : الله يبارك فيك.
السائل : جزاك الله خيرا، ولك جهود جبارة.
الشيخ : الله يحفظك.
السائل : وقلت لي اللقاء في المكتب فكان والله كنت أتمنى منذ أتيت مرة على البقعة.
الشيخ : إي.
السائل : أحببت أشوفك مرة قالولنا في اجتماع مدري في درس لأنظارك فكنت متشوق والله.
الشيخ : وليه ما شفته؟
السائل : من دروسك يعني.
الشيخ : وليش ما شفناك؟
السائل : والله في محمد رأفت.
الشيخ : نعم، نعم
السائل : يا أم الخير هذا شيخ فاضل كمان.
الشيخ : الحمد لله بارك الله فيك وفيه.
السائل : إن شاء الله.
الشيخ : بارك الله فيك وفيه.
السائل : لازم بالسياحة أتعرف عليك كونه كنت أنت بسورية.
الشيخ : إي إي إي.
السائل : أنت متشوق كثيرا والله.
الشيخ : أهلا وسهلا وأنت أين أرضك الآن؟
السائل : أنا أنا بقرية أبو مسير بس أداوم بشونة والله.
الشيخ : إي خلينا نشوفك في مسجد الأبرار.
السائل : إن شاء الله.
الشيخ : أهلا ومرحبا.
السائل : شلون تروحي شي؟
الشيخ : لا ما أعطي دروس إلا مثل هذه الدروس التي أنت معي فيها الآن.
السائل : جزاك الله خيرا، والله لقد خدمت الإسلام خدمة كثيرة، جزاك الله خيرا.
الشيخ : الله يبارك فيك بدعواتكم.
السائل : أن ينسأ لك في عمرك.
الشيخ : الله يحفظك جزاك الله خير.
السائل : حتى إن شاء الله يكون طموح البدعة.
الشيخ : إن شاء الله.
السائل : وأتمنى ذلك إن شاء الله.
الشيخ : إن شاء الله.
السائل : لك خدمات جليلة.
الشيخ : الله يبارك فيك.
السائل : أهلا، السلام عليكم وعليكم السلام.
الشيخ : السلام ورحمة الله وبركاته.
المقدم : الله الله الله، الناس يا شيخنا
الشيخ : معادن كمعادن الذهب والفضة.
المقدم : رسالة هذا شيخنا لأخونا لو تتكرم تعطينا إياها؟ الله اكبر.
الشيخ : الله يجزيك الخير. مصطبحة لك على ورقة أعرض من ورقته هو.
المقدم : نعم.
الشيخ : أكرمك الله يا شيخ. وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك[سنن أبي داود: 4859].