هل الأفضل متابعة الإمام في الجمع أو ترك الجماعة؟
السائل : جوية. لا ظروف جوية. تسمع او تعطي رخصة للجمع. ففي ناس مثلا يعني مثلا بحب يجمع. ما بحب ياخد الرخصة. ف بتلاقيه مثلا بيترك الجماعة الثانية مثلا العشاء جمع تقديم. بروح او بيترك. من باب الافضل. هل الافضل ان ينضم للجماعة ولا ينفصل عنها مثلا? لانه في ناس مثلا كثير بكون مثلا بصير اختلاف والله الجو مش بارد لا بارد فبصير نقاشات فشو الأفضل مثلا؟
الشيخ : الأفضل أن يتبع الإمام. وأن يصلي مع الجماعة، وبخاصة أنه مثل هذا الرجل الذي تصفه وهو رجل شارد، هذا لا يتصور فيه أن يعود ليصلي صلاة الجماعة في الوقت الثاني وهو العشاء، فإذا هو ضيع ليس فقط رخصة، ضيع رخصة وعزيمة، الرخصة هو ترك الجمع، والعزيمة هو ترك صلاة العشاء مع الجماعة، واضح؟ أنا شايفك صافن.
السائل : لا لا لا اصلا لا في كان الاختلاف كان هل الرخصة مثلا واجبة او لا؟ انه الجو هو من وجهة نظره فيش بلد لكن الامام بيقول لانه مثلا انا بدي مثلا اهتم بحالة الناس الاختيارية مثلا او كبار السن فبدي اجمع هو بيقول لا مش لازم نجمع يعني هي الاختلاف فالاولى يعني انه ينضم للجماعة ام يتركها مثلا ويصلي في الشفاعة انا بارك الله فيك
الشيخ : أعطيتك الجواب أظن. بارك الله فيك.
السائل : وعشان هيك أنا صابر، ربما تقوم جماعة أخرى ويصلي فيها العشاء.
الشيخ : الأفضل أن يتبع الإمام. وأن يصلي مع الجماعة، وبخاصة أنه مثل هذا الرجل الذي تصفه وهو رجل شارد، هذا لا يتصور فيه أن يعود ليصلي صلاة الجماعة في الوقت الثاني وهو العشاء، فإذا هو ضيع ليس فقط رخصة، ضيع رخصة وعزيمة، الرخصة هو ترك الجمع، والعزيمة هو ترك صلاة العشاء مع الجماعة، واضح؟ أنا شايفك صافن.
السائل : لا لا لا اصلا لا في كان الاختلاف كان هل الرخصة مثلا واجبة او لا؟ انه الجو هو من وجهة نظره فيش بلد لكن الامام بيقول لانه مثلا انا بدي مثلا اهتم بحالة الناس الاختيارية مثلا او كبار السن فبدي اجمع هو بيقول لا مش لازم نجمع يعني هي الاختلاف فالاولى يعني انه ينضم للجماعة ام يتركها مثلا ويصلي في الشفاعة انا بارك الله فيك
الشيخ : أعطيتك الجواب أظن. بارك الله فيك.
السائل : وعشان هيك أنا صابر، ربما تقوم جماعة أخرى ويصلي فيها العشاء.