ما حكم وصف النبي صلى الله عليه وسلم بأنه فقيه؟
السائل : ولكن في تعليق على يعني بعض الناس الذين يميزون بين المحدث والفقيه على قصه ابي الجعفر الطحاوي بالرغم من هو اشتغل باصول فقه اي نعم وكيف لما الشيء يبنى على فاسد كما استفدنا منكم فهو فاسد اي نعم فلا غنى الحقيقه عن قضيه اي يعني علم الحديث في تقعيد القواعد وتاصيل الاصول في الفقه حتى انه يعني يكون الفقه صحيحا فلا بد اعتماد ذلك على الحديث والا يكون الفقه ليس بفقه فاذا كان حال الفقه يعني الحديث قد يكون مثلا موضوعا او لا اصل له ثم تستنبط منه امور.
الشيخ : الله أكبر.
السائل : لسه الاستنباط عادة يكون أضعف فكيف يكون هذا الفقه المستنبط؟
الشيخ : الله أكبر.
السائل : غير هذا.
الشيخ : هذا صحيح.
السائل : نعم.
الشيخ : لكن من أعجب ما سمعنا أخيرا يمكن. أنت بالذات سمعت هذا الشيء أما إخواننا ما سمعوه، بعض الطلبة اليوم وهذه من الفتن قال لا يجوز نقول عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه فقيه. سمعتها شيئا؟
السائل : هاي نسمع. يعني.
الشيخ : شو شو بس هو؟
السائل : يعني ليش هو بقول هيك مثلا شو؟
الشيخ : ما عم يحكي لك شو شبهته؟ أنه إذا قلت عنه فقيه فالفقيه يخطئ
السائل : سبحان الله.
الشيخ : فعملنا لإخواننا الذين كانوا هنا محاضرة طويلة، وما في داعي لإعادتها، لكن أوجز الكلام فيها، معنى كلام هذا المسكين. أنه نحن لا يجب أن نقول محمد بشر. لأنه إذا قلنا بشر بشر.
السائل : مظبوط.
الشيخ : بيخطئ بس بيخطئ بيكذب كمان.
السائل : انسى.
الشيخ : إذا ما لازم نقول محمد بشر. همم. ليس هذا فقط، بل نقول مع الغزالي والطنطاوي وغيره أن الرسول ما سحر لأنه إذا قلنا سحر الساحر يهذي يتكلم ما لا يدري. الله أكبر. من هنا جاء أو أتي هذا الإنسان إنا إذا قلنا فقيه معناه يخطئ يا مسكين قل محمد بشر ولا تخشى لكنه معصوم وقل محمد بشر يسحر ولا تخشى لأنه معصوم وقل محمد فقيه ولا تخشى لأنه معصوم. وإذا لم تقل فقيه فمن هو الفقيه؟ إذا لم تقل عن الرسول أنه الله أكبر، هذا يذكرني بشيء ما ذكرته بتلك المناسبة، المعطلة الذين زعموا بنزو الله عز وجل عن المشابهة، يقولوا الله ما بيجي ولا بينزل. نعم طيب شو هو لك الصخر؟ ما بيسمع شو أطرش؟ لا يرى شو هو اعمى؟ الله اكبر هذا من لوازم اهل السنه الزامهم لاهل الضلاله انه اذا قلتوا الله مو هيك مو هيك مو هيك اذا شو هو؟ هو جماد عدد هي هي صفه الجمادات اه فاذا فقلنا عن الرسول فقيه اذا هو غير فقيه عليكم السلام ورحمه الله
السائل : يا رب تطول.
الشيخ : يعني هو غير فقيه الله اكبر اذا شو نقول؟ نقول نبي طيب يا سيدي امنا نبي ورسول وارسل رحمه الى العالمين ولكن هل هو يفهم ما انزله الله عليه هل يبين للناس ما انزل عليه ايه هذا بدل على فهم لا كمان لازم نقول ما لازم نقول الرسول ما بيفهم لأن البشر كمان بيفهموا، وإذا قلنا هيك معناها أنه نسبنا له النقص، الله أكبر.
الشيخ : الله أكبر.
السائل : لسه الاستنباط عادة يكون أضعف فكيف يكون هذا الفقه المستنبط؟
الشيخ : الله أكبر.
السائل : غير هذا.
الشيخ : هذا صحيح.
السائل : نعم.
الشيخ : لكن من أعجب ما سمعنا أخيرا يمكن. أنت بالذات سمعت هذا الشيء أما إخواننا ما سمعوه، بعض الطلبة اليوم وهذه من الفتن قال لا يجوز نقول عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه فقيه. سمعتها شيئا؟
السائل : هاي نسمع. يعني.
الشيخ : شو شو بس هو؟
السائل : يعني ليش هو بقول هيك مثلا شو؟
الشيخ : ما عم يحكي لك شو شبهته؟ أنه إذا قلت عنه فقيه فالفقيه يخطئ
السائل : سبحان الله.
الشيخ : فعملنا لإخواننا الذين كانوا هنا محاضرة طويلة، وما في داعي لإعادتها، لكن أوجز الكلام فيها، معنى كلام هذا المسكين. أنه نحن لا يجب أن نقول محمد بشر. لأنه إذا قلنا بشر بشر.
السائل : مظبوط.
الشيخ : بيخطئ بس بيخطئ بيكذب كمان.
السائل : انسى.
الشيخ : إذا ما لازم نقول محمد بشر. همم. ليس هذا فقط، بل نقول مع الغزالي والطنطاوي وغيره أن الرسول ما سحر لأنه إذا قلنا سحر الساحر يهذي يتكلم ما لا يدري. الله أكبر. من هنا جاء أو أتي هذا الإنسان إنا إذا قلنا فقيه معناه يخطئ يا مسكين قل محمد بشر ولا تخشى لكنه معصوم وقل محمد بشر يسحر ولا تخشى لأنه معصوم وقل محمد فقيه ولا تخشى لأنه معصوم. وإذا لم تقل فقيه فمن هو الفقيه؟ إذا لم تقل عن الرسول أنه الله أكبر، هذا يذكرني بشيء ما ذكرته بتلك المناسبة، المعطلة الذين زعموا بنزو الله عز وجل عن المشابهة، يقولوا الله ما بيجي ولا بينزل. نعم طيب شو هو لك الصخر؟ ما بيسمع شو أطرش؟ لا يرى شو هو اعمى؟ الله اكبر هذا من لوازم اهل السنه الزامهم لاهل الضلاله انه اذا قلتوا الله مو هيك مو هيك مو هيك اذا شو هو؟ هو جماد عدد هي هي صفه الجمادات اه فاذا فقلنا عن الرسول فقيه اذا هو غير فقيه عليكم السلام ورحمه الله
السائل : يا رب تطول.
الشيخ : يعني هو غير فقيه الله اكبر اذا شو نقول؟ نقول نبي طيب يا سيدي امنا نبي ورسول وارسل رحمه الى العالمين ولكن هل هو يفهم ما انزله الله عليه هل يبين للناس ما انزل عليه ايه هذا بدل على فهم لا كمان لازم نقول ما لازم نقول الرسول ما بيفهم لأن البشر كمان بيفهموا، وإذا قلنا هيك معناها أنه نسبنا له النقص، الله أكبر.