ما حكم بطاقة الائتمان (الكريديت كارد) والشراء بها؟
السائل : طيب هنا في أمريكا كروت تسمى الكريديت كارد. تستعمل في شراء الحاديات. كرت يكون كالهوية مثلا، تذهب إلى الدكان إن خفت أن تحمل الفلوس المال
الشيخ : إي نعم.
السائل : هذا الكرسي.
الشيخ : إي نعم.
السائل : وأينما ذهبت تشتري في هذا الكرت ما تريد.
الشيخ : إي نعم.
السائل : هذا الكرت طبعا هناك أنواع من الكروت بعض هذه الأنواع تدفع لا إله إلا الله مبلغا من المال سنويا على هذا الكرت إن استعملته وإن لم تستعمله، وإن تأخرت في سداد الدفعة. تدفع ربا.
الشيخ : خلاص بين المكتوب من عنوانه لا يجوز. لا يجوز.
السائل : لا يجوز وإن لم تدفع ربا، يعني لو دفعت الثمن
الشيخ : لا أنت تقول لا بد من دفع الربا، أنت تقول لا بد من دفع الربا
السائل : لا لا لا إذا تأخرت عن السداد مثلا. عندك مدة شهر.
الشيخ : نعم. إي.
السائل : إلا.
الشيخ : هذا هو لا يجوز بقول لك.
السائل : سدد ما عليه، يقول لي سدد ما عليه. أي نعم. هلا هلا. دفع مبلغ سنوي كاشتراك، ولكن إذا لم تدفع المبلغ الذي عليك مثلا اشتريت سيارة ولم تدفع الثمن الكرت يذهب عنك ولا تدفع ربا
الشيخ : الكرد يسهب منه يعني.
السائل : تسحب منه سام.
الشيخ : أيوا، ولا يدفع ربا طيب في مثال السيارة هل اشتراها بثمن النقد أم بثمن التقسيط؟
السائل : إي نعم هذا شيء آخر.
الشيخ : هذا شيء آخر لكنه مرتبط ارتباطا وثيقا بالأول.
السائل : أعطيك مثال آخر إذا لأنه ما هي الأجل حرام أعرف ذلك؟
الشيخ : أحسنت هات المثل الآخر.
السائل : آخر لا إله إلا الله، اشتريت بنطال مثلا مثلا يا سيدي مثلا
الشيخ : إي الله يحفظك عنه.
السائل : فآمين ولكن أعتبرت مثلا يعني. طيب. نعم.
الشيخ : مكانك راوح، ما تغير المثال، لكنه تنصف لأنه فتور نصفه مؤجل.
السائل : سعر البنطال مثلا خمسة دولارات.
الشيخ : طيب.
السائل : نقدا وإن دفعت مؤجلا.
الشيخ : هذا نور. إي هذا اللي واضع السعر هل هو يبيع بهذه الطريقة بسعر التقسيط ولا بسعر النقد؟ هذا متساوي في نظر الشاري، لكن في نظر البائع يجوز أنه وضع السعر سعر التقسيط
السائل : الأسعار محددة يا شيخ.
الشيخ : أنا عارف يا أخي بس اللي وضع السعر هو التاجر أليس كذلك؟
السائل : وضع الساعة.
الشيخ : التاجر، أليس هو الذي يضع السعر؟ نحن نرجع بقى نقول هذا التاجر أنا سوف أغير المثال تبعك في بعض البلاد في بعض التجار الكبار يبيعون سياراتهم بسعر واحد سعر النقد وسعر التقسيط،
السائل : سمعت هذا المثال في الشريط للكويت يعني.
الشيخ : اه كويس واحسنت جدا فهذا ما بيخرج المسألة عن المخالفة الشرعية بكونه وحد السار لانه هو كما سمعت بالشريط وبتتذكر الان انه هذا التاجر كان من قبل يظلم نصف زبائنه
السائل : فلان يظلم.
الشيخ : الآن يظلم الجميع نعم فهدول بقى عندكم عم يبيع بنصفه نقدا ونصفه تقسيطا فإن كان نصف التقسيط عمله على طريقة الكويتي بيكون يعني مكانك راوح بمعنى ارتكب الحرام لكن التجار عندكم معروفين أنهم كفار وأنهم لا يحرمون ولا يحللون، حينئذ المسألة تتعلق بالشاري، فالشاري ينبغي أن يكون على حذر من أن يؤخذ منه بطريق الربا وهو يجهل، هذا الذي يمكن أن يقال بمثل هذه الصورة التي قدمتها،
السائل : يعني هذا الكرت الذي أستخدمه في شراء هذه الأغراض.
الشيخ : أوه.
السائل : يعني يجوز في هذه الحالة؟
الشيخ : ما أدري أنا أنا عم أصور لك الصورة إذا كان محسوب فيها قيمة الكرت بسبب هذه الإضافة،
السائل : لا مش محسوب متأكد أنا يعني.
الشيخ : من أين هذا الكرت؟ هذا الكرت من أين حصلته مثلا؟
السائل : من شركة.
الشيخ : إي، الشركة في ظنك تعمل كرت مجانا ولا ببلاش؟ اشتراك سنوي لمين؟ ها. يعني الذي يأخذ الكارت يدفع اشتراكا سنويا. الذي يأخذ الكارت يدفع اشتراكا سنويا.
السائل : ندفع الشراء الحلوي إن إن إستعمل كرت وإن لم يستعمله.
الشيخ : طيب أنت بالصورة الأولى قلت أنه اشترى السيارة وبعدين ما دفع ما دفع؟ كمان إيش؟
السائل : إذا ما دفع الثمن مثلا.
الشيخ : فمن ماذا؟
السائل : من البنطال أو السيارة لا يدفع ربا يعني يذهب الكبت يسحب الكبت منه.
الشيخ : إيه والسيارة عنده.
السائل : لا السيارة بتروح.
الشيخ : كيف تروح؟ كيف تروح؟
السائل : يعني تاخذ الشركة.
الشيخ : إي بكون هو استعملها.
السائل : استعملها بس خلاص يعلن إفلاسه وتأخذ الشركة السيارة.
الشيخ : يعني المسألة فيها غرابة ما بيكون دفع هذا الشاري شيء واستعملها سنة سنتين ثلاثة واستعصى وما دفع قيمة سيارة بترجع الشركة بتاخذ السيارة منه ولو كانت محطمة شر تحطيم ولا بتلاحقه قضائيا بثمنها.
السائل : لا، هو في أمريكا يعلن الإفلاس ولو كان مائة ألف عليه يعلن الإفلاس أنه لا يستطيع السداد
الشيخ : وهو غير مفلس.
السائل : لا. آه. ها؟
الشيخ : يا أخي يلي ما بدو يدفع الربا شلون بدو يساويه؟ بفهم من كلامك أنه لازم يعلن إفلاسه
السائل : هذا السؤال إن شاء الله يا شيخ راح أرسله لأخوي هو بيخلي.
الشيخ : طيب طيب طيب.
السائل : إن شاء الله إن شاء الله.
الشيخ : وين ثاني صار اثنا عشر.
السائل : عشان تكسب الأجر يا شيخ.
الشيخ : هو كذلك بس ما تحرمش علي بالكلام.
الشيخ : إي نعم.
السائل : هذا الكرسي.
الشيخ : إي نعم.
السائل : وأينما ذهبت تشتري في هذا الكرت ما تريد.
الشيخ : إي نعم.
السائل : هذا الكرت طبعا هناك أنواع من الكروت بعض هذه الأنواع تدفع لا إله إلا الله مبلغا من المال سنويا على هذا الكرت إن استعملته وإن لم تستعمله، وإن تأخرت في سداد الدفعة. تدفع ربا.
الشيخ : خلاص بين المكتوب من عنوانه لا يجوز. لا يجوز.
السائل : لا يجوز وإن لم تدفع ربا، يعني لو دفعت الثمن
الشيخ : لا أنت تقول لا بد من دفع الربا، أنت تقول لا بد من دفع الربا
السائل : لا لا لا إذا تأخرت عن السداد مثلا. عندك مدة شهر.
الشيخ : نعم. إي.
السائل : إلا.
الشيخ : هذا هو لا يجوز بقول لك.
السائل : سدد ما عليه، يقول لي سدد ما عليه. أي نعم. هلا هلا. دفع مبلغ سنوي كاشتراك، ولكن إذا لم تدفع المبلغ الذي عليك مثلا اشتريت سيارة ولم تدفع الثمن الكرت يذهب عنك ولا تدفع ربا
الشيخ : الكرد يسهب منه يعني.
السائل : تسحب منه سام.
الشيخ : أيوا، ولا يدفع ربا طيب في مثال السيارة هل اشتراها بثمن النقد أم بثمن التقسيط؟
السائل : إي نعم هذا شيء آخر.
الشيخ : هذا شيء آخر لكنه مرتبط ارتباطا وثيقا بالأول.
السائل : أعطيك مثال آخر إذا لأنه ما هي الأجل حرام أعرف ذلك؟
الشيخ : أحسنت هات المثل الآخر.
السائل : آخر لا إله إلا الله، اشتريت بنطال مثلا مثلا يا سيدي مثلا
الشيخ : إي الله يحفظك عنه.
السائل : فآمين ولكن أعتبرت مثلا يعني. طيب. نعم.
الشيخ : مكانك راوح، ما تغير المثال، لكنه تنصف لأنه فتور نصفه مؤجل.
السائل : سعر البنطال مثلا خمسة دولارات.
الشيخ : طيب.
السائل : نقدا وإن دفعت مؤجلا.
الشيخ : هذا نور. إي هذا اللي واضع السعر هل هو يبيع بهذه الطريقة بسعر التقسيط ولا بسعر النقد؟ هذا متساوي في نظر الشاري، لكن في نظر البائع يجوز أنه وضع السعر سعر التقسيط
السائل : الأسعار محددة يا شيخ.
الشيخ : أنا عارف يا أخي بس اللي وضع السعر هو التاجر أليس كذلك؟
السائل : وضع الساعة.
الشيخ : التاجر، أليس هو الذي يضع السعر؟ نحن نرجع بقى نقول هذا التاجر أنا سوف أغير المثال تبعك في بعض البلاد في بعض التجار الكبار يبيعون سياراتهم بسعر واحد سعر النقد وسعر التقسيط،
السائل : سمعت هذا المثال في الشريط للكويت يعني.
الشيخ : اه كويس واحسنت جدا فهذا ما بيخرج المسألة عن المخالفة الشرعية بكونه وحد السار لانه هو كما سمعت بالشريط وبتتذكر الان انه هذا التاجر كان من قبل يظلم نصف زبائنه
السائل : فلان يظلم.
الشيخ : الآن يظلم الجميع نعم فهدول بقى عندكم عم يبيع بنصفه نقدا ونصفه تقسيطا فإن كان نصف التقسيط عمله على طريقة الكويتي بيكون يعني مكانك راوح بمعنى ارتكب الحرام لكن التجار عندكم معروفين أنهم كفار وأنهم لا يحرمون ولا يحللون، حينئذ المسألة تتعلق بالشاري، فالشاري ينبغي أن يكون على حذر من أن يؤخذ منه بطريق الربا وهو يجهل، هذا الذي يمكن أن يقال بمثل هذه الصورة التي قدمتها،
السائل : يعني هذا الكرت الذي أستخدمه في شراء هذه الأغراض.
الشيخ : أوه.
السائل : يعني يجوز في هذه الحالة؟
الشيخ : ما أدري أنا أنا عم أصور لك الصورة إذا كان محسوب فيها قيمة الكرت بسبب هذه الإضافة،
السائل : لا مش محسوب متأكد أنا يعني.
الشيخ : من أين هذا الكرت؟ هذا الكرت من أين حصلته مثلا؟
السائل : من شركة.
الشيخ : إي، الشركة في ظنك تعمل كرت مجانا ولا ببلاش؟ اشتراك سنوي لمين؟ ها. يعني الذي يأخذ الكارت يدفع اشتراكا سنويا. الذي يأخذ الكارت يدفع اشتراكا سنويا.
السائل : ندفع الشراء الحلوي إن إن إستعمل كرت وإن لم يستعمله.
الشيخ : طيب أنت بالصورة الأولى قلت أنه اشترى السيارة وبعدين ما دفع ما دفع؟ كمان إيش؟
السائل : إذا ما دفع الثمن مثلا.
الشيخ : فمن ماذا؟
السائل : من البنطال أو السيارة لا يدفع ربا يعني يذهب الكبت يسحب الكبت منه.
الشيخ : إيه والسيارة عنده.
السائل : لا السيارة بتروح.
الشيخ : كيف تروح؟ كيف تروح؟
السائل : يعني تاخذ الشركة.
الشيخ : إي بكون هو استعملها.
السائل : استعملها بس خلاص يعلن إفلاسه وتأخذ الشركة السيارة.
الشيخ : يعني المسألة فيها غرابة ما بيكون دفع هذا الشاري شيء واستعملها سنة سنتين ثلاثة واستعصى وما دفع قيمة سيارة بترجع الشركة بتاخذ السيارة منه ولو كانت محطمة شر تحطيم ولا بتلاحقه قضائيا بثمنها.
السائل : لا، هو في أمريكا يعلن الإفلاس ولو كان مائة ألف عليه يعلن الإفلاس أنه لا يستطيع السداد
الشيخ : وهو غير مفلس.
السائل : لا. آه. ها؟
الشيخ : يا أخي يلي ما بدو يدفع الربا شلون بدو يساويه؟ بفهم من كلامك أنه لازم يعلن إفلاسه
السائل : هذا السؤال إن شاء الله يا شيخ راح أرسله لأخوي هو بيخلي.
الشيخ : طيب طيب طيب.
السائل : إن شاء الله إن شاء الله.
الشيخ : وين ثاني صار اثنا عشر.
السائل : عشان تكسب الأجر يا شيخ.
الشيخ : هو كذلك بس ما تحرمش علي بالكلام.