ما حكم تارك الصلاة وماذا يفعل أهله معه؟
السؤال : سؤال آخر. ما حكم تارك الصلاة، وماذا يفعل من كان أبوه أو أخوه أو ابنه تاركا لصلاته؟
الجواب : سبق أيضا الجواب عن هذا، بس الشطر الأول ما أظن. ترك الصلاة له حالتان إما أن يتركها كسلا وإما أن يتركها جحدا لشرعيتها فإن تركها كسلا فجمهور العلماء أيضا على أنه لا يكفر.
ومذهب أحمد في رواية عنه تخالف الرواية الأخرى التي هي توافقه توافق الجمهور يقول بأنه يكفر بترك الصلاة ولو كسلا لكن الرواية التي رجحها كبار فقهاء الحنابلة كابن قدامة المقدسي في المغني وغيره رجحوا روايته الأخرى الموافقة لرواية الجمهور وهي أن تارك الصلاة كسلا يفسق ولا يكفر أما إن تركها جحدا لشرعيتها فهذا كافر بالإجماع لكن هنا صورة لا بد من التنبيه عليها لأنها تذكر في فروع الجمهور الذين لا يكفرون تارك الصلاة لأنه تركها كسلا.
فنعم. ما جزاء تارك الصلاة كسلا؟ هناك مذهبان مذهب أبي حنيفة أنه يحبس حتى يتوب ومذهب الإمام الشافعي وغيره أنه يستتاب، فإن تاب وإلا قتل، الخطأ أن تمام الجواب فإن لم يتب قتل قالوا وغسل وصلي عليه ودفن في مقابر المسلمين هذا خطأ.
لا هم ما يقولون كفر لا في دقة هنا. ما يأتي بيانه.
وتجاوبا مع قول أهل العلم الذي أخل به أكثر طلاب العلم في هذا الزمان، من بركة العلم أن يعزى كل قول لقائله. فأنا استفدت ما يأتي من كلام ابن تيمية لم يسبقه إليه أحد قبله إطلاقا.
يقول من عرض على النطع على القتل وهو تارك صلاة قيل له إما أن تتوب وتصلي وإلا قتلناك فآثر القتل على الصلاة هذا يموت كافرا لأنه لا يتصور أن يكون يدين الله عز وجل بشرعية الصلاة وأمام القتل ويعاند ويختار القتل على الصلاة هذا مستحيل لذلك فهذا قول خطأ يا أبا عبد الرحمن هذا القول خطأ.
لا يقتل حدا مثل هذا الرجل سامحك الله وأنا أقول ماذا؟ أنا أقول إنما يقولون قول باطل لا يجوز إذا تارك الصلاة كسلا لا يحكم عليه بالكفر لكن يستتاب فإن تاب فبها ما الفرق بين قولين الذي يحكم بالكفر والذي يقول لا ليس بكافر؟ تارك الصلاة كافر طلقت زوجته بانت منه فلا بد أن يعقد من جديد ويجدد إيمانه من جديد أما الذي يقول تارك الصلاة كسلا لا يكفر ما يترتب عليه هذه الأمور الأخرى، لكن إذا ما جيء به أمام القاضي الشرعي وقيل له صلي والا قتلناك فاثر القتل على الصلاه هذا يموت كافرا لا يتصور ان يكون يعني الا عقائديا كما يقولون اليوم لا يرى يعني الصلاه هذا يموت كافرا يقينا صار له اذ اذا الان ما دام دخل وقت العشاء حتى على التقويم يعني حتى على التقويم فنحن نغتنم الفرصة حينما نسمع الأذان ونصلي معكم ونستودعكم الله دينكم وأمانتكم وخاتم أعمالكم. اللهم رب العالمين الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمدا المسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي[صحيح البخاري: 4719] وعدنا
الجواب : سبق أيضا الجواب عن هذا، بس الشطر الأول ما أظن. ترك الصلاة له حالتان إما أن يتركها كسلا وإما أن يتركها جحدا لشرعيتها فإن تركها كسلا فجمهور العلماء أيضا على أنه لا يكفر.
ومذهب أحمد في رواية عنه تخالف الرواية الأخرى التي هي توافقه توافق الجمهور يقول بأنه يكفر بترك الصلاة ولو كسلا لكن الرواية التي رجحها كبار فقهاء الحنابلة كابن قدامة المقدسي في المغني وغيره رجحوا روايته الأخرى الموافقة لرواية الجمهور وهي أن تارك الصلاة كسلا يفسق ولا يكفر أما إن تركها جحدا لشرعيتها فهذا كافر بالإجماع لكن هنا صورة لا بد من التنبيه عليها لأنها تذكر في فروع الجمهور الذين لا يكفرون تارك الصلاة لأنه تركها كسلا.
فنعم. ما جزاء تارك الصلاة كسلا؟ هناك مذهبان مذهب أبي حنيفة أنه يحبس حتى يتوب ومذهب الإمام الشافعي وغيره أنه يستتاب، فإن تاب وإلا قتل، الخطأ أن تمام الجواب فإن لم يتب قتل قالوا وغسل وصلي عليه ودفن في مقابر المسلمين هذا خطأ.
لا هم ما يقولون كفر لا في دقة هنا. ما يأتي بيانه.
وتجاوبا مع قول أهل العلم الذي أخل به أكثر طلاب العلم في هذا الزمان، من بركة العلم أن يعزى كل قول لقائله. فأنا استفدت ما يأتي من كلام ابن تيمية لم يسبقه إليه أحد قبله إطلاقا.
يقول من عرض على النطع على القتل وهو تارك صلاة قيل له إما أن تتوب وتصلي وإلا قتلناك فآثر القتل على الصلاة هذا يموت كافرا لأنه لا يتصور أن يكون يدين الله عز وجل بشرعية الصلاة وأمام القتل ويعاند ويختار القتل على الصلاة هذا مستحيل لذلك فهذا قول خطأ يا أبا عبد الرحمن هذا القول خطأ.
لا يقتل حدا مثل هذا الرجل سامحك الله وأنا أقول ماذا؟ أنا أقول إنما يقولون قول باطل لا يجوز إذا تارك الصلاة كسلا لا يحكم عليه بالكفر لكن يستتاب فإن تاب فبها ما الفرق بين قولين الذي يحكم بالكفر والذي يقول لا ليس بكافر؟ تارك الصلاة كافر طلقت زوجته بانت منه فلا بد أن يعقد من جديد ويجدد إيمانه من جديد أما الذي يقول تارك الصلاة كسلا لا يكفر ما يترتب عليه هذه الأمور الأخرى، لكن إذا ما جيء به أمام القاضي الشرعي وقيل له صلي والا قتلناك فاثر القتل على الصلاه هذا يموت كافرا لا يتصور ان يكون يعني الا عقائديا كما يقولون اليوم لا يرى يعني الصلاه هذا يموت كافرا يقينا صار له اذ اذا الان ما دام دخل وقت العشاء حتى على التقويم يعني حتى على التقويم فنحن نغتنم الفرصة حينما نسمع الأذان ونصلي معكم ونستودعكم الله دينكم وأمانتكم وخاتم أعمالكم. اللهم رب العالمين الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمدا المسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي[صحيح البخاري: 4719] وعدنا