ما حكم الجهر بتكبيرة الإحرام؟
السائل : الحمد لله سيدي الكريم أعرف الحقيقة كان هناك في بعض المواقع كلام عن موضوع تكبيرة الإحرام، الجهر بالتكبير هل هو واجب وإذا ترك هل يعني إن لم يجهر به هل تكون الصلاة باطلة؟
الشيخ : أنو تكبير تكبيرة إحرام من من؟
السائل : يعني قول الله أكبر.
الشيخ : من من يا أخي أقول من من الجهر بالتكبير؟
السائل : من المصلي سواء من الأئمة أو المأموم؟
الشيخ : لا يجوز من المأموم الجهر بالتكبير.
السائل : وهو مأموم طبعا لا يجوز.
الشيخ : وهو منفرد أيضا لا يجوز.
السائل : لا يجوز أن يجهر بها.
الشيخ : إي نعم، أما الإمام فهو من خصوصياته الجهر.
السائل : إذا الجهر فقط للإمام، بالنسبة لذلك بنص ماذا يعني بدليل ماذا؟
الشيخ : بنص سبيل المؤمنين. بنص سبيل المؤمنين.
السائل : نعم.
الشيخ : المؤمنون القدامى الذين نحن تبع لهم هكذا كانوا من الرسول عليه السلام فمن دونه إذا صلى منفردا لا يجهر بالتكبير لكن يجهر بالقراءة في بعض المواطن ويسر بها أما التكبير فلا يجهر إلا من الإمام.
السائل : من الإمام.
الشيخ : يعني الناحية العملية التوارثية هي التي تحدد هذه القضية.
السائل : أيوا، نعم، يعني نستطيع أن نقول أن هكذا تواتر عن.
الشيخ : أيوا جرى العمل.
المقدم : نعم،
الشيخ : أنو تكبير تكبيرة إحرام من من؟
السائل : يعني قول الله أكبر.
الشيخ : من من يا أخي أقول من من الجهر بالتكبير؟
السائل : من المصلي سواء من الأئمة أو المأموم؟
الشيخ : لا يجوز من المأموم الجهر بالتكبير.
السائل : وهو مأموم طبعا لا يجوز.
الشيخ : وهو منفرد أيضا لا يجوز.
السائل : لا يجوز أن يجهر بها.
الشيخ : إي نعم، أما الإمام فهو من خصوصياته الجهر.
السائل : إذا الجهر فقط للإمام، بالنسبة لذلك بنص ماذا يعني بدليل ماذا؟
الشيخ : بنص سبيل المؤمنين. بنص سبيل المؤمنين.
السائل : نعم.
الشيخ : المؤمنون القدامى الذين نحن تبع لهم هكذا كانوا من الرسول عليه السلام فمن دونه إذا صلى منفردا لا يجهر بالتكبير لكن يجهر بالقراءة في بعض المواطن ويسر بها أما التكبير فلا يجهر إلا من الإمام.
السائل : من الإمام.
الشيخ : يعني الناحية العملية التوارثية هي التي تحدد هذه القضية.
السائل : أيوا، نعم، يعني نستطيع أن نقول أن هكذا تواتر عن.
الشيخ : أيوا جرى العمل.
المقدم : نعم،