ما موقف المسلم من الفتنة بين المسلمين؟
السائل : بشكل مختصر كموقفنا نحن كمسلمين من الفتنة هذه حصلت؟ ما أدراك. جستميت.
الشيخ : أنا أستغرب من مثل هذا السؤال من الشباب المتحمس. يعني. شو تتصوروا أنتم شو بيطلع بيدكم أنتم كأفراد تعملوا؟ إذا كان. إذا كانت الحكومات تبعكم هي لا تعمل شيئا فأنتم شو بيطلع بدكم تساووا؟
السائل : نقعد في البيت ونسمع. نعم. نقعد في البيت ونسمع.
الشيخ : إي هذا هو الواجب. نحن ذكرنا. في مثل هذه المناسبة بعض الأحاديث الصحيحة.
منها قوله عليه السلام إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم،[سنن ابن ماجه: 3961] يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا وبالعكس تماما، يبيع أحدهم دينه بعرض من الدنيا قليل[سنن أبي داود: 4262] وجاء في بعض الأحاديث الأخرى. أنه إذا كان ذلك الوقت. فما على المسلم إلا أن يكون كخي ابني آدم، وفي رواية أخرى واضحة وصريحة كونوا أحلاس بيوتكم. هذا زمن. تجلى فيه هذا الحديث تماما.
أما بالنسبة لل. النبأ الأول يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي كافرا ويصبح[سنن أبي داود: 4262] مؤمنا، فهذا تجلى في أناس كانوا قبل وقوع هذه الفتنة، يكفرون أشخاصا وإذا هم ما بين عشية وضحاها أصبحوا يرفعونهم إلى السماء والعكس بالعكس تماما، ثم تجلت الفتنة حيث عمت كل بيت لا أقول في البلاد العربية بل في البلاد الإسلامية فكما تعلمون ناس تعرقوا وتعصبوا للعراق، علما أنه لا يخفى على مسلم أن العراق اعتدت على الكويت وانتهكت حرمتها وناس تعصبوا مع السعودية ضد العراق، وكل هؤلاء وهؤلاء لم يكونوا على علم ولا على بصيرة من دينهم أبدا، إنما هي إما العواطف الجامحة التي لا يقترن معها الدليل لينير لها السبيل أو الأهواء الشخصية التي لا تعرف حقا ولا تنكر منكرا.
وصار حماس هنا وسمعتوا بقضية شو بسموها؟ جنات. لا غير مهرجانات تبع الجيش الشعبي، أي نعم، وشوفوا الجيش الشعبي شو صار فيه؟ بدهم شو يساووا بدهم يقاتلوا مع العراق. لمين؟ للأمريكان وهذه الأمريكان بجانب كونهول. لماذا لم يقتلوه كل هذه المدة؟ لأن الأفراد لا يستطيعون أن يعملوا شيئا إطلاقا من الأشياء التي تحز من نفس الليلة قبل أن تأتي بنحو نصف ساعة شاب من الجزائر يتصل. يسأل سؤال. وتعجبوا من هذا السؤال ما شئتم. قال شو رأيك؟ افتتح الاكتتاب لتأليف جيش شعبي للقتال في فلسطين، للجهاد في فلسطين، مفاجأة عجيبة وين؟ في الجزائر شلون يفكروا الناس هؤلاء؟ أنا دهشت قلت من؟ قال سماني جبهة من الجبهات قلت له إذا بدك تجاهد أروح لأفغانستان جاهد شلون بدك تجاهد في فلسطين؟ يعني هؤلاء الناس كأنهم يتخذون فلسطين قميص عثمان، بدهم يجمعوا الناس ويقتلوهم، من الطريق العاطفي هذه أن الجهاد في فلسطين ما بيعرفوا أنه بيناتهم حكومات بينهم وبينهم ليصلوا فلسطين حكومات هي ما عندها الاستعداد أن تجاهد في سبيل الله فماذا يفعل هؤلاء الأفراد؟
الشاهد فالمسلم اليوم إن انضم إلى العراق لو أتيح له الانضمام ويقاتل فسوف يتعرض لمقاتلة المسلمين وليس الأمريكان، أنا قلت في أول الفتنة هذه الأمريكان ما أظن أنهم يفادون بجند واحد إلا بعد ما يهلكوا المئات من المسلمين، وبعد أن يجعلوا كبش الفداء هن المسلمين يقاتلوا بعضهم بعضا وهن إن استعملوا شيئا فيستعملون الرماية من بعيد بحيث أنه لا يصاب منهم جندي واحد.
لذلك نحن قلنا تمسكوا بهذا الحديث، كونوا أحلى بيوتكم، كذلك قلنا للذين تحمسوا من الكويتيين والسعوديين بعد أن استولى العراقيون على الكويت وتشكلت هناك جماعات شعبية يريدون أن يقاتلوا العراق زعموا أن يخرجوا العراق من الكويت. فقلنا لهم سبحان الله، أنتم أفراد والدول كلها العربية والإسلامية ما أحد منها تقدم إلى العراق لإخراجها وإعادتها إلى بلدها، أنتم الآن الأفراد تريدون أن تخرجوا العراق من الكويت، حافظوا على دمائكم، ليوم يعلن وترفع راية الجهاد في سبيل الله تبارك وتعالى ثم كانت الطامة الكبرى حينما لم يقم.
الدول العربية بواجب تحقيق قوله تعالى. وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ[الحجرات: 9] فوقعت الواقعة قصروا في تحقيق الآية لعجزهم عن تحقيقها لو أرادوا فكيف هم وهم ما أرادوا. استعانوا بالكفار وأباحوا لهم الديار ووقع ما أنتم تسمعون الآن هناك من المشاكل، ونسأل الله عز وجل أن يكفينا شر هذه الفتنة. مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ[الأنعام: 151].
الشيخ : أنا أستغرب من مثل هذا السؤال من الشباب المتحمس. يعني. شو تتصوروا أنتم شو بيطلع بيدكم أنتم كأفراد تعملوا؟ إذا كان. إذا كانت الحكومات تبعكم هي لا تعمل شيئا فأنتم شو بيطلع بدكم تساووا؟
السائل : نقعد في البيت ونسمع. نعم. نقعد في البيت ونسمع.
الشيخ : إي هذا هو الواجب. نحن ذكرنا. في مثل هذه المناسبة بعض الأحاديث الصحيحة.
منها قوله عليه السلام إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم،[سنن ابن ماجه: 3961] يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا وبالعكس تماما، يبيع أحدهم دينه بعرض من الدنيا قليل[سنن أبي داود: 4262] وجاء في بعض الأحاديث الأخرى. أنه إذا كان ذلك الوقت. فما على المسلم إلا أن يكون كخي ابني آدم، وفي رواية أخرى واضحة وصريحة كونوا أحلاس بيوتكم. هذا زمن. تجلى فيه هذا الحديث تماما.
أما بالنسبة لل. النبأ الأول يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي كافرا ويصبح[سنن أبي داود: 4262] مؤمنا، فهذا تجلى في أناس كانوا قبل وقوع هذه الفتنة، يكفرون أشخاصا وإذا هم ما بين عشية وضحاها أصبحوا يرفعونهم إلى السماء والعكس بالعكس تماما، ثم تجلت الفتنة حيث عمت كل بيت لا أقول في البلاد العربية بل في البلاد الإسلامية فكما تعلمون ناس تعرقوا وتعصبوا للعراق، علما أنه لا يخفى على مسلم أن العراق اعتدت على الكويت وانتهكت حرمتها وناس تعصبوا مع السعودية ضد العراق، وكل هؤلاء وهؤلاء لم يكونوا على علم ولا على بصيرة من دينهم أبدا، إنما هي إما العواطف الجامحة التي لا يقترن معها الدليل لينير لها السبيل أو الأهواء الشخصية التي لا تعرف حقا ولا تنكر منكرا.
وصار حماس هنا وسمعتوا بقضية شو بسموها؟ جنات. لا غير مهرجانات تبع الجيش الشعبي، أي نعم، وشوفوا الجيش الشعبي شو صار فيه؟ بدهم شو يساووا بدهم يقاتلوا مع العراق. لمين؟ للأمريكان وهذه الأمريكان بجانب كونهول. لماذا لم يقتلوه كل هذه المدة؟ لأن الأفراد لا يستطيعون أن يعملوا شيئا إطلاقا من الأشياء التي تحز من نفس الليلة قبل أن تأتي بنحو نصف ساعة شاب من الجزائر يتصل. يسأل سؤال. وتعجبوا من هذا السؤال ما شئتم. قال شو رأيك؟ افتتح الاكتتاب لتأليف جيش شعبي للقتال في فلسطين، للجهاد في فلسطين، مفاجأة عجيبة وين؟ في الجزائر شلون يفكروا الناس هؤلاء؟ أنا دهشت قلت من؟ قال سماني جبهة من الجبهات قلت له إذا بدك تجاهد أروح لأفغانستان جاهد شلون بدك تجاهد في فلسطين؟ يعني هؤلاء الناس كأنهم يتخذون فلسطين قميص عثمان، بدهم يجمعوا الناس ويقتلوهم، من الطريق العاطفي هذه أن الجهاد في فلسطين ما بيعرفوا أنه بيناتهم حكومات بينهم وبينهم ليصلوا فلسطين حكومات هي ما عندها الاستعداد أن تجاهد في سبيل الله فماذا يفعل هؤلاء الأفراد؟
الشاهد فالمسلم اليوم إن انضم إلى العراق لو أتيح له الانضمام ويقاتل فسوف يتعرض لمقاتلة المسلمين وليس الأمريكان، أنا قلت في أول الفتنة هذه الأمريكان ما أظن أنهم يفادون بجند واحد إلا بعد ما يهلكوا المئات من المسلمين، وبعد أن يجعلوا كبش الفداء هن المسلمين يقاتلوا بعضهم بعضا وهن إن استعملوا شيئا فيستعملون الرماية من بعيد بحيث أنه لا يصاب منهم جندي واحد.
لذلك نحن قلنا تمسكوا بهذا الحديث، كونوا أحلى بيوتكم، كذلك قلنا للذين تحمسوا من الكويتيين والسعوديين بعد أن استولى العراقيون على الكويت وتشكلت هناك جماعات شعبية يريدون أن يقاتلوا العراق زعموا أن يخرجوا العراق من الكويت. فقلنا لهم سبحان الله، أنتم أفراد والدول كلها العربية والإسلامية ما أحد منها تقدم إلى العراق لإخراجها وإعادتها إلى بلدها، أنتم الآن الأفراد تريدون أن تخرجوا العراق من الكويت، حافظوا على دمائكم، ليوم يعلن وترفع راية الجهاد في سبيل الله تبارك وتعالى ثم كانت الطامة الكبرى حينما لم يقم.
الدول العربية بواجب تحقيق قوله تعالى. وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ[الحجرات: 9] فوقعت الواقعة قصروا في تحقيق الآية لعجزهم عن تحقيقها لو أرادوا فكيف هم وهم ما أرادوا. استعانوا بالكفار وأباحوا لهم الديار ووقع ما أنتم تسمعون الآن هناك من المشاكل، ونسأل الله عز وجل أن يكفينا شر هذه الفتنة. مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ[الأنعام: 151].